على اتباع آثار السلف ، وابتدأ منذ سنة 698 ه‍ يدخل في خصومات عقائدية حادة مع علماء عصره من المخالفين له ( 1 ) ، ويقيم الحدود بنفسه ، ويحلق رؤوس الصبيان ( 2 ) ، ويحارب المشعوذين من أدعياء التصوف ( 3 ) ، ويمنع من تقديم النذور ( 4 ) ، ويدور هو وأصحابه على الخمارات والحانات ، ويريق الخمور ( 5 ) ، ويقاتل بعض من يعتقد فساد عقيدته ( 6 ) ، ويشتط على القضاة ( 7 ) ، بل بلغ الامر به في إحدى المرات أن دخل السجن ، وأخرج رفيقه المزي منه بنفسه ( 8 ) . وظهرت شخصيته السياسية في الحرب الغازانية سنة 699 ه‍ وما بعدها ، لا سيما سنة 702 ه‍ فقد كان له الدور البارز في انتصار المماليك على المغول في وقعة شقحب ( 9 ) . وقد أحب الذهبي شيخه ورفيقه ، وأعجب به ، فقال بعد أن مدحه مدحا عظيما : " وهو أكبر من أن ينبه مثلي على نعوته ، فلو حلفت بين الركن والمقام لحلفت ، أني ما رأيت بعيني مثله ، ولا والله ما رأى هو مثل نفسه في العلم ( 10 ) " . ولما مات ،

--> ( 1 ) الذهبي : " تاريخ الاسلام " ، الورقة 332 ( أيا صوفيا 3014 ) ، الصفدي : " الوافي " 5 / 22 ، ابن كثير " البداية 14 / 4 ، ابن حجر : " الدرر " 1 / 155 . ( 2 ) ابن كثير : " البداية " ، 14 / 19 . ( 3 ) الصفدي : " الوافي " 5 / 18 ، ابن كثير : " البداية " 14 / 33 ، وانظر فتواه في " الصوفية والفقراء " ( نشرها رشيد رضا بالقاهرة 1348 ط 2 ) . ( 4 ) ابن كثير : " البداية " 14 / 34 . ( 5 ) المصدر نفسه ، 14 / 11 . ( 6 ) المصدر نفسه ، 14 / 12 . ( 7 ) ابن حجر : " الدرر " 1 / 156 . ( 8 ) السبكي : " طبقات " 6 / 254 ( القاهرة 1324 ) ، ابن كثير : " البداية " 14 / 37 ، ابن حجر : " الدرر " 5 / 234 . ( 9 ) الذهبي : " تاريخ الاسلام " ، الورقة 334 فما بعد ( أيا صوفيا 3014 ) ، الصفدي : " أعيان العصر " 8 / الورقة 1 7 ( أيا صوفيا 2968 ) ، ابن كثير : " البداية " 14 / 9 فما بعد . ( 10 ) ابن ناصر الدين : " الرد الوافر " ، ص 35 ، وقارن ابن حجر : " الدرر " 1 / 168 169 .