خامسا صلاته الشخصية وأثرها في تكوينه الفكري اتصل الذهبي اتصالا وثيقا بثلاثة من شيوخ ذلك العصر وهم جمال الدين أبو الحجاج يوسف ( 1 ) بن عبد الرحمن المزي الشافعي " 654 742 ه‍ " . وتقي الدين أبو العباس أحمد ( 2 ) بن عبد الحليم المعروف بابن تيمية الحراني ، " 661 728 ه‍ " وعلم الدين أبو محمد القاسم ( 3 ) بن محمد البرزالي " 665 739 ه‍ " ، وترافق معهم طيلة حياتهم . وكان الذهبي أصغر رفاقه سنا ، وكان أبو الحجاج المزي أكبرهم . وكان بعضهم يقرأ على بعض ، فهم شيوخ وأقران في الوقت نفسه . وقد ساعد من شد أواصر هذه الرفقة اتجاههم نحو طلب الحديث منذ فترة مبكرة ، وميلهم إلى آراء الحنابلة ودفاعهم عن مذهبهم ، مع أن المزي والبرزالي

--> ( 1 ) راجع الذهبي : " معجم الشيوخ " ، م 2 الورقة 90 ، و " تذكرة الحفاظ " ، 2 / 1498 ، الحسيني : " الذيل على ذيل العبر " ، ص 229 ، السبكي : " طبقات " ، 6 / 251 ( القاهرة 1324 ) ، ابن كثير : " البداية " 14 / 191 192 ، ابن ناصر الدين : " الرد الوافر " ، ص 128 ، و " التبيان " الورقة 166 ، ابن حجر : " الدرر " ، 5 / 233 237 ، ابن تغري بردي : " النجوم " 10 / 76 ، ابن طولون : " المعزة " ، ص 10 ، ابن العماد : " شذرات " ، 6 / 136 ، الكتاني : " فهرس " 1 / 107 . وراجع ما كتبناه في سيرته في مقدمة المجلد الأول من تهذيب الكمال . ( 2 ) ترجمة شيخ الاسلام ابن تيمية معروفة تناولها معظم المؤرخين الذين تناولوا عصره ومنهم الذهبي . ومن الذين كتبوا عنه مفردا ابن ناصر الدين في " الرد الوافر " ( بيروت 1393 ه‍ ) وابن قدامة : " العقود الدرية في مناقب شيخ الاسلام ابن تيمية " . ومن المحدثين : محمد كرد علي في " ترجمة شيخ الاسلام ابن تيمية " ( لم يذكر مكان الطبع ولا تاريخه ) ومحمد بن بهجة البيطار في " حياة شيخ الاسلام ابن تيمية " ( دمشق 1961 ) ومحمد أبو زهرة : " ابن تيمية ، حياته وعصره ، آراؤه وفقهه " ( القاهرة 1952 ) . ( 3 ) انظر الذهبي : " معجم الشيوخ " ، م 2 الورقة 25 ، " ذيل العبر " ص 209 ، الحسيني : " ذيل تذكرة الحفاظ " ، ص 18 2 ! ، السبكي : " طبقات " 6 / 246 ( القاهرة 1324 ) ، ابن كثير : " البداية " ، 14 / 185 ، ابن شاكر : " فوات " ، ص 119 ، ابن حجر : " الدرر " 3 / 321 323 ، ابن تغري بردي : " النجوم " 9 / 319 ، ابن العماد : " شذرات " ، 6 / 124 .