من سادة المهاجرين ، ومن أولياء الله المتقين الذين فازوا بوفاتهم في حياة نبيهم فصلى عليهم ، وكان أبو السائب رضي الله عنه أول من دفن بالبقيع ( 1 ) . روى كثير بن زيد المدني : عن المطلب بن عبد الله قال : لما دفن النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن مظعون ، قال لرجل : هلم تلك الصخرة ، فاجعلها عند قبر أخي ، أعرفه بها ، أدفن إليه من دفنت من أهلي ، فقام الرجل فلم يطقها ، فقال - يعني الذي حدثه - : فلكأني أنظر إلى بياض ساعدي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين احتملها ، حتى وضعها عند قبره ( 2 ) . هذا مرسل . قال سعيد بن المسيب : سمعت سعدا يقول : رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان ابن مظعون ( 3 ) التبتل ، ولو أذن ( 4 ) له لاختصينا ( 5 ) .

--> ( 1 ) " الاستيعاب " 8 / 63 و " الإصابة " 6 / 395 . ( 2 ) أخرجه أبو داود ( 3206 ) في الجنائز : باب في جمع الموتى في قبر واحد وعنه البيهقي 3 / 412 وسنده حسن لكنه مرسل كما قال المؤلف ، فإن المطلب هو ابن عبد الله ، ابن المطلب ، بن حنطب بن الحارث المخزومي ، تابعي . وقد أخطأ من ظنه المطلب بن أبي وداعة الصحابي . فإن كثير بن زيد إنما روى عن الأول ولم يرو عن الثاني . وأخرجه ابن ماجة ( 1561 ) من طريق : العباس بن جعفر ، عن محمد بن أيوب الواسطي ، عن عبد العزيز بن محمد ، عن كثير بن زيد ، عن زينب بنت نبيط ، عن أنس بن مالك . وهذا سند حسن كما قال البوصيري في الزوائد ، ورقة ( 101 ) . ( 3 ) " ابن مظعون " سقطت من المطبوع . ( 4 ) تحرفت في المطبوع إلى " لان " . ( 5 ) أخرجه أحمد 1 / 175 ، 176 ، 183 ، والبخاري ( 5073 ) و ( 5074 ) في النكاح : باب ما يكره من التبتل والخصاء ، ومسلم ( 1402 ) وما بعده ، في النكاح : باب استحباب النكاح لمن تاقت إليه نفسه ، والترمذي ( 1083 ) في النكاح : باب ما جاء في النهي عن التبتل ، وقال : هذا حديث حسن صحيح ، والنسائي 6 / 58 في النكاح : باب النهي عن التبتل ، وابن ماجة ( 1848 ) في النكاح : باب النهي عن التبتل ، والدارمي 2 / 133 في النكاح : باب النهي عن التبتل .