محمد بن مسعود العياشي
51
تفسير العياشي
28 - عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه عن جده عن آبائه قال : قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه : اشربوا ماء السماء فإنه يطهر البدن ، ويدفع الأسقام ، قال الله : ( وينزل عليكم من السماء ماءا ليطهركم به ) إلى قوله : ويثبت به الاقدام ) ( 1 ) . 29 - عن زرارة عن أحدهما قال : قلت : الزبير شهد بدرا ؟ قال : نعم ولكنه فر يوم الجمل ، فإن كان قاتل المؤمنين فقد هلك بقتاله إياهم ، وإن كان قاتل كفارا فقد باء بغضب من الله حين ولاهم دبره ( 2 ) . 30 - عن أبي جعفر عليه السلام ما شأن أمير المؤمنين عليه السلام حين [ ما ] ركب منه ما ركب لم يقاتل ؟ فقال : للذي سبق في علم الله أن يكون ما كان لأمير المؤمنين عليه السلام أن يقاتل وليس معه الا ثلاثة رهط فكيف يقاتل ؟ ! ألم تسمع قول الله جل وعزه ( يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا ) إلى ( وبئس المصير ) فكيف يقاتل أمير المؤمنين بعد هذا ؟ وإنما هو يومئذ ليس معه مؤمن غير ثلاثة رهط ( 3 ) . 31 - عن أبي أسامة زيد الشحام قال : قلت لأبي الحسن عليه السلام : جعلت فداك انهم يقولون ما منع عليا إن كان له حق أن يقوم بحقه ؟ فقال : ان الله لم يكلف هذا أحدا الا نبيه عليه وآله السلام قال له : ( قاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك ) وقال لغيره ( الا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة ) فعلى لم يجد فئة ، ولو وجد فئة لقاتل ، ثم قال : لو كان جعفر وحمزة حيين إنما بقي رجلان . قال ( متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة ) قال : متطردا ( 5 ) يريد الكرة عليهم ، أو متحيزا يعنى متأخرا إلى أصحابه من غير هزيمة ، فمن انهزم حتى يجوز صف أصحابه فقد باء بغضب من الله ( 5 ) .
--> ( 1 ) البرهان ج 2 : 69 . البحار ج 6 : 473 . ( 2 ) البرهان ج 2 : 69 . البحار ج 6 : 473 . ( 3 ) البحار ج 8 : 152 . البرهان ج 2 : 69 . ( 4 ) الطرد - ويحرك : الابعاد ومتطردا أي متباعدا . ( 5 ) البرهان ج 2 : 70 . البحار ج 8 : 152 . الصافي ج 1 : 653 .