50 - عن ليث بن سليم عن أبي جعفر عليه السلام ( 1 ) شكى موسى إلى ربه الجوع في ثلاثة مواضع ( آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا . لاتخذت عليه أجرا . رب انى لما أنزلت إلى من خير فقير ) ( 2 ) . 51 - عن إسماعيل بن أبي زياد الكوفي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن ابن عباس قال : ما وجدت للناس ولعلي بن أبي طالب شبها الا موسى وصاحب السفينة ، فكلم موسى بجهل ، وتكلم صاحب السفينة بعلم ، وتكلم الناس بجهل ، ويكلم على بعلم ( 3 ) . 52 - عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام ان نجدة الحروري كتب إلى ابن عباس يسئله عن سبى الذراري ، فكتب إليه : اما الذراري فلم يكن رسول الله يقتلهم وكان الخضر يقتل كافرهم ويترك مؤمنهم ، فان كنت تعلم ما يعلم الخضر فاقتلهم ( 4 ) . 53 - عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سمعته يقول : بينما العالم يمشى مع موسى إذا هم بغلام يعلب قال : فوكزه العالم فقتله فقال له موسى : ( أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا ) قال فأدخل العالم يده فاقتلع كتفه فإذا عليه مكتوب كافر مطبوع ( 5 ) . 54 - عن حريز عن أبي عبد الله عليه السلام انه كان يقرؤ ( وكان ورائهم ملك ) يعنى امامهم ( 6 )

--> ( 1 ) في البرهان ( عن أبي عبد الله عليه السلام وفى نسخة عن أبي جعفر عليه السلام . اه ) ( 2 ) البرهان ج 2 : 478 - 477 . البحار ج 5 : 298 . الصافي ج 2 : 23 - 24 . ( 3 ) البرهان ج 2 : 478 - 477 . البحار ج 5 : 298 . الصافي ج 2 : 23 - 24 . ( 4 ) البرهان ج 2 : 478 - 477 . البحار ج 5 : 298 . الصافي ج 2 : 23 - 24 . ( 5 ) البرهان ج 2 : 478 - 477 . البحار ج 5 : 298 . الصافي ج 2 : 23 - 24 . ( 6 ) قال الطبرسي رحمه الله في المجمع : الوراء والخلف واحد وهو نقيض جهة القدام ويستعمل وراء بمعنى القدام أيضا على الاتساع لأنها جهة مقابلة فكأن كل واحدة من - الجهتين وراء الأخرى ثم استشهد لذلك بشعر لعبيد وغيره ونقل أيضا عن أبن عباس انه كان يقرأ ( وكان امامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحا غصبا ) ثم قال : وروى أصحابنا عن أبي عبد الله عليه السلام أيضا انه كان يقرأ كل سفينة صالحة غصبا وروى ذلك أيضا عن أبي جعفر عليه السلام قال وهي قراءة أمير المؤمنين عليه السلام وعن تفسير القمي رحمه الله أنه قال : هكذا نزلت وانه وإذا كانت معيوبة لم يأخذ منها شئ .