يربيها الناس ويقومون بأمرها وزوج من الضأن التي تكون في الجبال الوحشية أحل لهم صيدها ، ومن المعز اثنين يكون زوج يربيه الناس ، وزوج من الظباء [ سمى الزوج الثاني ] ومن البقر اثنين زوج يربيه الناس ، وزوج هو البقر الوحشي ومن الإبل زوجين وهي البخاتي والعراب ( 1 ) وكل طير وحشى أو انسى ثم غرقت الأرض ( 2 ) . 27 - عن إبراهيم عن أبي عبد الله عليه السلام ان نوحا حمل الكلب في السفينة ولم يحمل ولد الزنا ( 3 ) . 28 - عن عبد الله ( عبيد الله خ ل ) الحلبي عنه قال : ينبغي لولد الزنا ان لا تجوز له شهادة ، ولا يؤم بالناس ، لم يحمله نوح في السفينة ، وقد حمل فيها الكلب والخنزير ( 4 ) 29 - عن حمران عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله : ( وما آمن معه الا قليل ) قال : كانوا ثمانية . ( 5 ) 30 - عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال : ( ونادى نوح ابنه ) قال : إنما في لغة طي ابنه بنصب الألف يعنى ابن امرأته . ( 6 ) 31 - عن موسى عن العلا بن سيابة عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله : ( ونادى نوح ابنه قال : ليس بابنه إنما هو ابن امرأته ، وهو لغة طي يقولون لابن امرأته

--> ( 1 ) البخاتي جمع البخت والبختية - أعجمي معرب - : الإبل الخراسانية تنتج من بين عربية وفالج : والخيل العراب - بالكسر : الكرائم السالمة عن الهجنة أي العيب . ( 2 ) البرهان ج 2 : 222 . الصافي ج 1 : 788 البحار ج 5 : 93 وقال المجلسي في بيان الحديث : قرأ حفص ( من كل ) بالتنوين والباقون أضافوا وفسرهما المفسرون بالذكر والأنثى وقالوا على القراءة الثانية معناه احمل اثنين من كل زوجين أي من كل صنف ذكر وصنف أنثى ولا يخفى ان تفسيره عليه السلام ينطبق على القرائتين من غير تكلف : ( 3 ) البرهان ج 2 : 222 . البحار ج 5 : 93 . ( 4 ) البرهان ج 2 : 222 . البحار ج 5 : 93 . ( 5 ) البرهان ج 2 : 222 . البحار ج 5 : 93 . ( 6 ) البرهان ج 2 : 222 .