رجل من قريش الا وقد أنزلت فيه آية أو آيتان من كتاب الله ، فقال له رجل من القوم : فما نزل فيك يا أمير المؤمنين ؟ فقال : اما تقرأ الآية التي في الهود ( أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ) محمد صلى الله عليه وآله عليه بينة من ربه ، وانا الشاهد ( 1 ) . 14 - عن أبي عبيدة قال : سألت أبا حعفر عليه السلام عن قول الله : ( ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أولئك يعرضون على ربهم ) إلى قوله ( ويبغونها عوجا ) فقال : هم أربعة ملوك من قريش يتبع بعضهم بعضا ( 2 ) 15 - عن أبي أسامة قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ان عندنا رجلا يسمى كليب ، لا يجئ عنكم شئ الا قال أنا أسلم فسميناه كليب تسليم قال : فترحم عليه ثم قال : أتدرون ما التسليم ؟ فسكتنا فقال : هو والله الاخبات قول الله : ( ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى ربهم ) . ( 3 ) 16 - عن ابن أبي نصر البزنطي عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : قال الله في قوم نوح ( ولا ينفعكم نصحي ان أردت ان انصح لكم إن كان الله يريد ان يغويكم )

--> ( 1 ) البحار ج 9 : 73 . البرهان ج 2 : 213 . الصافي ج 1 : 782 . ( 2 ) الصافي ج 1 : 783 وقال الفيض : الملوك الأربعة الثلاثة ومعاوية ونقله المحدث البحراني في البرهان ج 2 : 215 . لكن فيه اختلاف وزيادة ففيه هكذا : ( العياشي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سئلت أبا جعفر عليه السلام في قول الله ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أولئك يعرضون على ربهم إلى قوله يبغونها عوجا أي يطلبون لسبيل الله ربقا عن الاستقامة يحرفونها بالتأويل ويصفونها بالانحراف عن الحق والصواب . وعن النبي في خبر ان الله تعالى فرض على الخلق خمسة فأخذوا أربعة وتركوا واحدا فسئلوا عن الأربعة ؟ قال : الصلاة والزكاة والحج والصوم ، قالوا فما الواحد الذي تركوا ؟ قال ولاية على ابن أبي طالب عليه السلام قالوا : هي واجبة من الله تعالى ؟ قال نعم قال الله ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا الآيات ) . انتهى . ( 3 ) البرهان ج 2 : 216 .