وقال الشافعي : له ذلك ( 1 ) . . وقد خالف قول الله تعالى ، وقول النبي صلى الله عليه وآله : " ولله على الناس حج البيت ( 2 ) ، وروى أبو هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وآله : لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ( 3 ) . 31 - ذهبت الإمامية : إلى أن وجود المحرم ليس شرطا في وجوب الحج على النساء ، ولا لأدائه ، بل يكفي الأمن من المكاره . وقال الشافعي : المحرم شرط في الأداء ، أو نساء ثقات أقله واحدة . وقال مالك : لا يكفي الواحدة . وقال أبو حنيفة : المحرم شرط في الوجوب ( 4 ) . وقد خالفوا قول الله تعالى : " ولله على الناس حج البيت " . 32 - ذهبت الإمامية : إلى استحباب تقليد هدي السياق ، وإشعاره ، وإن كان من البدن . ومنع أبو حنيفة من الإشعار ، وقال : إنه مثلة ( 5 ) . وقد خالف فعل رسول الله صلى الله عليه وآله ، فإنه صلى الله عليه وآله باشر ذلك بذي الحليفة ، ثم أهل بالحج ( 6 ) . 33 - ذهبت الإمامية : إلى استحباب تقليد النعم . ومنع أبو حنيفة ، ومالك منه ( 7 ) .

--> ( 1 ) الأم ج 2 ص 117 والهداية ج 1 ص 97 ( 2 ) آل عمران : 97 ( 3 ) التاج الجامع للأصول ج 1 ص 236 وقال : رواه الشيخان ، وأبو داود . ( 4 ) بداية المجتهد ج 1 ص 260 والهداية ج 1 ص 97 ( 5 ) الهداية ج 1 ص 110 وتفسير الخازن ج 1 ص 460 ( 6 ) بداية المجتهد ج 1 ص 304 والتاج الجامع للأصول ج 2 ص 169 عن البخاري ، وأبي داود ، وأحمد ، والترمذي . ( 7 ) بداية المجتهد ج 1 ص 304 والمحلى لابن حزم .