الناس عليه ، لا ينفك عنه ليلا ولا نهارا ، فيكون بالضرورة أعلم من غيره ( 1 ) . . وقال رسول الله صلى الله عليه وآله في حقه : " أقضاكم علي ( 2 ) " ، والقضاء يستلزم العلم والدين . وروى الترمذي في صحيحه : أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : " أنا مدينة العلم وعلي بابها " ( 3 ) . وذكر البغوي في الصحاح : أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : " أنا دار الحكمة وعلي بابها " ( 4 ) . وفيه ( أي في حقه ) ، عن أبي الحمراء ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ، وإلى نوح في فهمه ، وإلى إبراهيم في حلمه ، وإلى موسى في هيبته ، وإلى عيسى في زهده ، فلينظر إلى علي بن أبي طالب ( 5 ) . وروى البيهقي بإسناده إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ، قال : من أراد أن

--> ( 1 ) كفاية الطالب ص 199 و 224 ، والصواعق المحرقة ص 76 أقول : ملازمته لرسول الله صلى الله عليه وآله من المتواترات ، ومما لا يرتاب فيه إلا الجاهل بالتاريخ الإسلامي . ( 2 ) مجمع الزوائد ج 9 ص 114 ، والاستيعاب في هامش الإصابة ج 3 ص 38 ، بطرق متعددة ، والرياض النضرة ج 2 ص 198 وحلية الأولياء ج 1 ص 65 و 66 ( 3 ) أقول : من جملة مصادرها : صحيح الترمذي ج 2 ص 299 ، ومصابيح السنة ج 2 ص 275 ، والتاج الجامع للأصول ج 3 ص 337 ، وكنز العمال ج 6 ص 401 ، وكنز الحقائق ص 43 ، ومستدرك الحاكم ج 2 ص 126 ، وتهذيب التهذيب ج 6 ص 320 ، وأسد الغابة ج 4 ص 22 . أقول : لا يرتاب في تواترها إلا معاند مغرض . ( 4 ) تقدم آنفا تحت رقم 3 . ( 5 ) رواه في ينابيع المودة ص 121 ، وابن أبي الحديد في شرح النهج ج 2 ص 429 عن مسند أحمد ، وسنن البيهقي ، وقال : إنه صححه ، والتفسير الكبير ج 8 ص 81