قوله : " قائلين بأنه لو صح هذا القول لزم جواز أن يقال : " مولى منك " في موضع " أولى منك " ، وهو باطل منكر بالاجماع " . أقول : هذا الكلام باطل من وجوه : 1 - نسبته إلى الجمهور كذب فأول ما فيه : إن نسبة هذا النقض إلى جمهور أهل العربية كاذبة ، فالله حسيب ( الدهلوي ) على هذه الأكاذيب الفاضحة والدعاوي الباطلة . 2 - الأصل فيه هو الرازي بل الأصل في هذا الكلام الباطل هو الرازي وأتباعه ، الذين لا يد لهم في علم العربية ولا نصيب ، ولو كان لهم أدنى مناسبة بذلك لما تفوهوا به ، ولذا أعرض عنه الكابلي ، فلم يذكره ولم يورط نفسه .