ومن ذلك " ميسره " بضم السين - وهو قراءة عطاء - قال السيوطي : " قال سيبويه : وليس في الكلام مفعل . قال ابن خالويه في شرح الدريدية : وذكر الكسائي والمبرد مكرما ومعونا ومالكا . فقال من يحج لسيبويه : إن هذه أسماء جموع ، وإنما قال سيبويه لا يكون اسم واحد على مفعل . قال ابن خالويه : وقد وجدت أنا في القرآن حرفا * ( فنظرة إلى مسيرة ) * كذا قرأها عطاء " ( 1 ) . ومن ذلك " جمالات " ، قال السيوطي : " ليس في كلامهم جمع جمع ست مرات إلا الجمل ، فإنهم جمعوا جملا أجملا ثم أجمالا ثم جاملا ثم جمالا ثم جمالة ثم جمالات ، قال تعالى : * ( جمالات صفر ) * فجمالات جمع جمع جمع جمع جمع الجمع " ( 2 ) . ومن ذلك " تفاوت " فتح الواو وكسرها . قال السيوطي : " ليس في كلامهم مصدر فاعل إلا على التفاعل بضم العين ، إلا على التفاعل بضم العين ، إلا حرف واحد جاء مفتوحا ومكسورا ومضموما : تفاوت الأمر تفاوتا وتفاوتا وتفاوتا ، وهو غريب مليح . حكاه أبو زيد " ( 3 ) . ومن ذلك " تكاد " مضارع كدت بضم الكاف قال السيوطي : " قال ابن قتيبة : كل ما كان على فعل فمستقبله بالضم ، لم يأت غير ذلك إلا في حرف واحد من المعتل ، روى سيبويه أن بعض العرب قال : كدت تكاد " ( 4 ) . ومن ذلك " سقط في أيديهم " قال السيوطي : " في شرح المقامات للمطرزي قال الزجاجي : سقط في أيديهم نظم لم يسمع قبل القرآن ، ولا عرفته العرب ، ولم يوجد ذلك في أشعارهم . . . " ( 5 ) .

--> ( 1 ) المزهر 2 / 33 . ( 2 ) المصدر نفسه 2 / 58 . ( 3 ) المصدر نفسه 2 / 61 . ( 4 ) المزهر 2 / 61 . ( 5 ) المصدر نفسه 2 / 153 .