أقول : فالحافظ السيوطي قد حكم بتواتر هذا الحديث وأدرجه في اثنين من مؤلفاته أعدهما لهذا الموضوع ، وهما : ( الفوائد المتكاثرة في الأخبار المتواترة ) و ( الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة ) ، وسيأتي حكمه بذلك في كتاب ثالث له وهو : ( قطف الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة ) . ذكر كتب السيوطي في الأحاديث المتواترة هذا ، ولا ريب في ثبوت هذه الكتب للحافظ السيوطي ، وهي من مؤلفاته المشهورة ، وقد أورد الكتابين المذكورين في كشف الظنون ، حيث قال : " الفوائد المتكاثرة في الأخبار المتواترة للسيوطي ، وهو كتاب أورد فيه ما رواه من الصحابة عشرة فصاعدا مستوعبا فيه ، فجاء كتابا حافلا ، ثم جرد مقاصده وسماه : الأزهار المتناثرة " ( 1 ) . وقال : " الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة ، رسالة للسيوطي المذكور ، جردها من كتابه المسمى بالفوائد المتكاثرة " ( 2 ) . كما ذكره السيوطي الكتاب الثاني في قائمة مؤلفاته ، وقد علمت تصريحه في خطبته بأنه مختصر من الفوائد المتكاثرة . وأما كتابه الثالث ، فقد ذكره العلامة المتقي ، وسيأتي نص كلامه قريبا . نقل حكمه بتواتر الحديث وقد نقل حكم الحافظ السيوطي بتواتر حديث الغدير بعض العلماء مرتضين له ، منهم : العلامة المناوي * وستأتي ترجمته * حيث قال بشرح الحديث : " قال :

--> ( 1 ) كشف الظنون 2 / 1301 . ( 2 ) المصدر نفسه 1 / 73 .