وقال النسائي : " متروك الحديث " ( 1 ) . وقال المقدسي : " ضعفه ابن معين ، وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، وقال البخاري : في حديثه مناكير ، وقال النسائي : ليس بثقة ، وقال الترمذي : ضعيف ، أما ابن حبان فذكره في الثقات " ( 2 ) . وقال الذهبي : " ضعيف ، مات سنة 172 " ( 3 ) . وقال ابن حجر بعد الأقوال المتقدمة : " قلت : وذكره ابن حبان أيضا في الضعفاء فقال منكر الحديث جدا لا يحتج به ، وقال النسائي في الكنى : متروك الحديث ، وقال ابن نمير ليس ممن يكتب حديثه ، وقال الدارقطني : متروك ، وقال مرة : ضعيف وقال العجلي : ضعيف الحديث وكان يغلو في التشيع ، وقال ابن سعد : كان ضعيفا جدا ، وقال البخاري في الأوسط : منكر الحديث ، وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونه ، وقال الاجري عن أبي داود : ليس بشئ " ( 4 ) . وأما أبو الزعراء فقد مر قدحه عن البخاري في الكلام على حديث : وتمسكوا بعهد ابن أم عبد ، فليكن منك على ذكر . . 3 - إبطال البزار إياه لقد أنصف البزار إذ قال " لا يصح " كما عرفته بنص المناوي في [ فيض القدير ] ومن العجيب : إن ( الدهلوي ) يستدل في حاشية ( التحفة )

--> ( 1 ) الضعفاء والمتروكين للنسائي 109 . ( 2 ) الكمال في أسماء الرجال - مخطوط . ( 3 ) الكاشف 3 / 251 . ( 4 ) تهذيب التهذيب 11 / 225 .