في النافلة فلا ، إنما يكبر في النافلة على غير القبلة أكثر ثم قال : كل ذلك قبلة للمتنفل أنه قال : " فثم وجه الله ان الله واسع عليم " . ( 1 ) 82 - عن حماد بن عثمان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن رجل يقرء السجدة وهو على ظهر دابته ، قال يسجد حيث توجهت به فان رسول الله صلى الله عليه وآله كان يصلى على ناقته النافلة وهو مستقبل المدينة ، يقول الله " فأينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم " ( 2 ) . 83 - عن أبي ولاد قال سألت أبا عبد الله عن قوله " الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به " قال : فقال هم الأئمة ( 3 ) . 84 - عن منصور عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالى " يتلونه حق تلاوته " فقال : الوقوف عند ذكر الجنة والنار ( 4 ) . 85 - عن يعقوب الأحمر عن أبي عبد الله عليه السلام قال : العدل الفريضة ( 5 ) 86 - عن إبراهيم بن الفضيل عن أبي عبد الله عليه السلام قال : العدل في قول أبي جعفر عليه السلام الفداء ( 6 ) 87 - قال : ورواه أسباط الزطى قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام قول الله " لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا " قال : الصرف النافلة والعدل الفريضة ( 7 ) 88 - رواه بأسانيد عن صفوان الجمال قال : كنا بمكة فجرى الحديث في قول الله " وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن " قال : اتمهن بمحمد وعلى والأئمة من ولد على صلى الله عليهم ، في قول الله " ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم "

--> ( 1 ) البحار ج 18 : 153 . البرهان : 146 - 147 . الصافي ج 1 : 135 - 137 . ( 2 ) الوسائل ج 1 أبواب القبلة باب 13 ( 3 ) البحار ج 18 : 153 . البرهان : 146 - 147 . الصافي ج 1 : 135 - 137 . ( 3 ) اثبات الهداة ج 3 : 44 . ( 4 ) البرهان ج 1 : 147 . الصافي ج 1 : 137 - 138 البحار ج 19 : 54 ( 5 ) البرهان ج 1 : 147 . الصافي ج 1 : 137 - 138 البحار ج 3 : 307 ( 6 ) البرهان ج 1 : 147 . الصافي ج 1 : 137 - 138 البحار ج 3 : 307 ( 7 ) البرهان ج 1 : 147 . البحار ج 3 : 307 .