إنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين " . ( 1 ) 156 - عن يونس رفعه قال : قلت له : زوج رسول الله صلى الله عليه وآله ابنته فلانا قال نعم ، قلت : فكيف زوجه الأخرى ؟ قال : قد فعل فأنزل الله " ولا يحسبن الذين كفروا إنما نملي لهم خير لأنفسهم " إلى " عذاب مهين " ( 2 ) 157 - عن عجلان أبى صالح قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : لا تمضى الأيام والليالي حتى ينادى مناد من السماء : يا أهل الحق اعتزلوا ، يا أهل الباطل اعتزلوا ، فيعزل هؤلاء من هؤلاء ، ويعزل هؤلاء من هؤلاء قال : قلت : أصلحك الله يخالط هؤلاء هؤلاء بعد ذلك النداء ؟ قال : كلا انه يقول في الكتاب " ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب " ( 3 ) 158 - عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله " سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة ولله ميراث السماوات والأرض " قال : ما من عبد منع زكاة ماله الا جعل الله ذلك يوم القيمة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ، ينهش من لحمه ( 4 ) حتى يفرغ من الحساب ، وهو قول الله " سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة " قال : ما بخلوا من الزكاة ( 5 ) 159 - عن ابن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه عن آبائه ( ع ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ما من ذي زكاة مال إبل ولا بقر ولا غنم يمنع زكاة ماله الا أقيم يوم القيمة بقاع قفر ينطحه ( 6 ) كل ذات قرن بقرنها ، وينهشه كل ذات ناب بأنيابها ، ويطأه كل ذات ظلف بظلفها . حتى يفرغ الله من حساب خلقه ، وما من ذي زكاة مال نخل ولا زرع ولا كرم يمنع زكاة ماله الا قلدت أرضه في سبعة

--> ( 1 ) البرهان ج 1 : 326 . الصافي ج 1 : 217 . ( 2 ) البرهان ج 1 : 326 . ( 3 ) البرهان ج 1 : 326 . البحار ج 13 : 160 . ( 4 ) نهشه الحية : تناوله بفمه ليعضه فيؤثر فيه ولا يجرحه . ( 5 ) البحار ج 20 : 6 . البرهان ج 1 : 327 . ( 6 ) نطحه الثور ونحوه : اصابه بقرنه .