محمد بن مسعود العياشي

194

تفسير العياشي

الايمان فوق الاسلام ؟ قلت : هكذا يقرأ في قراءة زيد قال إنما هي في قراءة علي عليه السلام وهو التنزيل الذي نزل به جبرئيل على محمد عليهما الصلاة والسلام " الا وأنتم مسلمون لرسول الله صلى الله عليه وآله ثم الامام من بعده " . ( 1 ) 120 - عن أبي بصير : قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله " اتقوا الله حق تقاته " قال : يطاع فلا يعصى ويذكر فلا ينسى ويشكر فلا يكفر ( 2 ) 121 - عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله " اتقوا الله حق تقاته " قال : منسوخة قلت : وما نسختها ؟ قال : قول الله : " اتقوا الله ما استطعتم " ( 3 ) 122 - عن ابن يزيد قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن قوله : " واعتصموا بحبل الله جميعا " قال : علي بن أبي طالب عليه السلام حبل الله المتين ( 4 ) 123 - عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال : آل محمد عليهم السلام هم حبل الله الذي أمرنا بالاعتصام به ، فقال : " واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا " . ( 5 ) 124 - عن محمد بن سليمان البصري الديلمي عن أبيه عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله " وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها " محمد ( 6 ) صلى الله عليه وآله وسلم ( 7 ) 125 - عن أبي الحسن علي بن محمد بن ميثم عن أبي عبد الله عليه السلام قال : أبشروا بأعظم المنن عليكم قول الله " وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها " فالانقاذ من الله هبة والله لا يرجع من هبته ( 8 ) 126 - عن ابن هارون ( 9 ) قال : كان أبو عبد الله عليه السلام إذا ذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : بأبى وأمي ونفسي وقومي وعترتي عجب للعرب كيف لا تحملنا على رؤسها ،

--> ( 1 ) البرهان ج 1 : 305 . الصافي ج 1 : 285 . ( 2 ) البرهان ج 1 : 305 . الصافي ج 1 : 285 . ( 3 ) البرهان ج 1 : 305 . الصافي ج 1 : 285 . ( 4 ) البرهان ج 1 : 305 . الصافي ج 1 : 285 . البحار ج 8 : 86 . ( 5 ) البرهان ج 1 : 305 . الصافي ج 1 : 285 البحار ج 7 : 108 . اثبات الهداة ج 3 : 45 . ( 6 ) كذا في النسخ لكن في رواية الكافي " بمحمد " وهو الصحيح . ( 7 ) البحار ج 7 : 102 . البرهان ج 1 : 307 ( 8 ) البحار ج 7 : 102 . البرهان ج 1 : 307 ( 9 ) لعله تصحيف " أبى هارون " .