فقال : لا تنفروا في اليوم الثاني حتى تزول الشمس ، فاما اليوم الثالث فإذا انتصف فانفروا فان الله يقول : " فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه " فلو سكت لم يبق أحدا لا يعجل ولكنه قال عز وجل " ومن تأخر فلا اثم عليه " ( 1 ) 283 - عن أبي بصير عن أبي عبد الله قال : ان العبد المؤمن حين يخرج من بيته حاجا لا يخطو خطوة ولا يخطو به راحلته الا كتب الله له بها حسنة ، ومحا عنه سيئة ، ورفع له بها درجة ، فإذا وقف بعرفات فلو كانت له ذنوبا عدد الثرى رجع كما ولدته أمه ، فقال له : استأنف العمل يقول الله : " فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تأخر فلا اثم عليه لمن اتقى " . ( 2 ) 284 - عن أبي بصير في رواية أخرى نحوه ، وزاد فيه فإذا حلق رأسه لم يسقط شعره الا جعل الله لها بها نورا يوم القيمة ، وما انفق من نفقه كتبت له ، فإذا طاف بالبيت رجع كما ولدته أمه . ( 3 ) 285 - عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام في قوله " فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه " الآية قال : أنتم والله هم ، ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال : لا يثبت على ولاية علي عليه السلام الا المتقون ( 4 ) 286 - عن حماد عنه في قوله " لمن اتقى " الصيد فان ابتلى شئ من الصيد ففداه فليس له أن ينفر في يومين ( 5 ) 287 - عن الحسين بن بشار قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن قول الله " ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا " قال : فلان وفلان ، " ويهلك الحرث والنسل " النسل هم الذرية والحرث الزرع ( 6 ) 288 - عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام وأبى عبد الله عليه السلام قال : سألتهما عن قوله " و

--> ( 1 ) البحار ج 21 : 73 . البرهان ج 1 : 205 ( 2 ) البحار ج 21 : 73 . البرهان ج 1 : 205 ( 3 ) البحار ج 21 : 73 . البرهان ج 1 : 205 ( 4 ) الصافي ج 1 : 180 . البحار ج 21 : 73 . البرهان ج 1 : 205 . ( 5 ) البحار ج 21 : 73 . البرهان ج 1 : 205 . ( 6 ) البحار ج 4 : 54 . البرهان ج 1 : 205 . الصافي ج 1 : 181 وقال الفيض " ره " تشمل عامة المنافقين وان نزلت خاصة .