الناس ، وعنى بذلك إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام ( 1 ) . 269 - عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام في قوله : " ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس " قال هم أهل اليمن ( 2 ) . 270 - عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر عليه السلام في قول الله " اذكروا الله كذكركم آبائكم أو أشد ذكرا " قال : كان الرجل في الجاهلية يقول : كان أبى وكان أبى فأنزلت هذه الآية في ذلك ( 3 ) . 271 - عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السلام والحسين ( 4 ) عن فضالة بن أيوب عن العلاء بن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله مثله سواء ، أي كانوا يفتخرون بآبائهم يقولون أبى الذي حمل الديات والذي قاتل كذا وكذا إذا قاموا بمنى بعد النحر وكانوا يقولون أيضا - يحلفون بآبائهم - لا وأبى لا وأبى ( 5 ) . 272 - عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال سألته عن قوله " اذكروا الله كذكركم آبائكم أو أشد ذكرا " قال إن أهل الجاهلية كان من قولهم كلا وأبيك ، بلى وأبيك ، فامروا ان يقولوا لا والله وبلى والله ( 6 ) . 273 - وروى عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام في قوله : " واذكروا الله كذكركم آبائكم أو أشد ذكرا " قال : كان الرجل يقول : كان أبى وكان أبى فنزلت عليهم في ذلك ( 7 ) . 274 - عن عبد الأعلى قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله : " ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار " قال رضوان الله والجنة في الآخرة والسعة في المعيشة وحسن الخلق في الدنيا ( 8 ) .

--> ( 1 ) الوسائل ( ج 2 ) أبواب احرام الحج باب 19 . البحار ج 21 : 49 . البرهان ج 1 : 202 . ( 2 ) الوسائل ( ج 2 ) أبواب احرام الحج باب 19 . البحار ج 21 : 49 . البرهان ج 1 : 202 . ( 3 ) الوسائل ( ج 2 ) أبواب احرام الحج باب 19 . البحار ج 21 : 49 . البرهان ج 1 : 202 . ( 4 ) وهو الحسين بن السعيد كما صرح به في نسخة الوسائل ( 5 ) الوسائل ( ج 2 ) أبواب العود إلى منى باب 9 . البحار ج 21 : 72 . البرهان ج 1 : 203 . ( 6 ) الوسائل ( ج 2 ) أبواب العود إلى منى باب 9 . البحار ج 21 : 72 . البرهان ج 1 : 203 . ( 7 ) البحار ج 21 : 72 . البرهان ج 1 : 203 . ( 8 ) البرهان ج 1 : 203 . الصافي ج 1 : 179 .