فقد أعله أبو حاتم الرازي ، المتوفى سنة 277 ، كما ذكر المناوي ( 1 ) ، وأبو حاتم إمام عصره والمرجوع إليه في مشكلات الحديث ، وهو من أقران البخاري ومسلم . . كما ذكروا بترجمته . وقال الترمذي - بعد أن أخرجه من حديث ابن مسعود - : " هذا حديث غريب من هذا الوجه من حديث ابن مسعود ، لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن سلمة بن كهيل ، ويحيى بن سلمة يضعف في الحديث " ( 2 ) . وقال الإمام الحافظ الكبير أبو بكر البزار ، المتوفى سنة 279 : " لا يصح " ، كما ذكر المناوي ( 3 ) . وقال أبو جعفر العقيلي ، المتوفى سنة 322 ، وهو الإمام الكبير في الجرح والتعديل : " حديث منكر لا أصل له من حديث مالك " ( 4 ) . وقال الحافظ الشهير ابن حزم الأندلسي ، المتوفى سنة 475 : " أما الرواية : اقتدوا باللذين من بعدي . . . فحديث لا يصح . . " ( 5 ) . وقال أيضا : " ولو أننا نستجيز التدليس . . . لاحتججنا بما روي : اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر . ولكنه لم يصح ، ويعيذنا الله من الاحتجاج بما لا يصح " ( 6 ) . وقال الإمام العلامة قاضي القضاة برهان الدين العبري الفرغاني ،

--> ( 1 ) فيض القدير 2 / 56 . ( 2 ) صحيح الترمذي 5 / 630 . ( 3 ) فيض القدير 2 / 56 . ( 4 ) الضعفاء الكبير 4 / 95 . ( 5 ) الإحكام في أصول الأحكام - المجلد 2 / 6 242 - 243 . ( 6 ) الفصل في الملل والنحل 4 / 88 .