رضي الله عنها تمشي عند ظهره ، للمباهلة ، وله يومئذ عدة نسوة . . . " ( 1 ) . * وكذا فعل ابن كثير في تاريخه . . . ( 2 ) . * واختلف النقل عن الشعبي على أشكال : أحدها : روايته عن جابر بن عبد الله ، وفيها نزول الآية في علي وفاطمة والحسنين . والثاني : روايته الخبر مع حذف اسم علي ! ! رواه عنه جماعة ، وعنهم السيوطي ، وقد تقدم . وجاء عند الطبري بعد الخبر عن ابن حميد ، عن جرير ، عن مغيرة ، عن الشعبي ، وليس فيه ذكر علي : " حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا جرير ، قال : فقلت للمغيرة : إن الناس يروون في حديث أهل نجران أن عليا كان معهم ! فقال : أما الشعبي فلم يذكره ، فلا أدري لسوء رأي بني أمية في علي ، أو لم يكن في الحديث " ( 3 ) . والثالث : روايته الخبر مع حذف اسم علي ! وإضافة " وناس من أصحابه " ! ! وهو ما نذكره : 4 - التحريف بحذف اسم علي وزيادة " وناس من أصحابه " وهذا الخبر لم أجده إلا عند ابن شبة ، عن الشعبي ، حيث قال : " حدثنا أبو الوليد أحمد بن عبد الرحمن القرشي ، قال : حدثنا الوليد بن مسلم ، قال : حدثنا إبراهيم بن محمد الفزاري ، عن عطاء بن السائب ، عن

--> ( 1 ) زاد المعاد في هدى خير العباد 3 / 39 - 40 . ( 2 ) البداية والنهاية 5 / 53 . ( 3 ) تفسير الطبري 3 / 211 .