يروي عن الأعمش وابن أبي خالد ، روى عنه سعيد بن سليمان و [ محمد ] ابن حميد ، [ ربما أغرب ] " 1 . وقال ابن حجر بترجمته : " ذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أغرب " 2 . ثم إن لتوثيق ابن حبان قيمة كبيرة ودرجة من الاعتبار عظيمة ، ذلك لأن ابن حبان ممن يعادي أهل البيت عليهم السلام ويسئ إليهم ، فقد زعم بالنسبة إلى الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام بأنه آت بالعجائب وواهم ومخطئ كما لا يخفى على من راجع ( الميزان للذهبي 3 / 158 ) و ( تهذيب التهذيب 7 / 388 ) لابن حجر العسقلاني . وظاهر أن هكذا ناصبي عنيد لا يوثق الرافضي أبدا . 33 - توثيق البخاري عبد الله بن عبد القدوس ولقد وثق البخاري - مع ما هو عليه من التعصب والتعسف - عبد الله بن عبد القدوس على ما نقل عنه الهيثمي في ( مجمع الزوائد ) إذ قال : " وثقه البخاري وابن حبان " . وقال العسقلاني بترجمته : " قال البخاري : هو في الأصل صدوق ، إلا أنه يروي من أقوام ضعاف " 3 . ولا يخفى أن الرواية عن الضعاف أمر قلما سلم منه أسلافهم ، كما لا يخفى على من راجع ( المنهاج ) لابن تيمية وغيره ، فلو كان هذا - على تقدير تسليمه - قدحا في عبد الله بن عبد القدوس لتوجه إلى جمهور علمائهم ، ولا تسع الخرق على الراقع . هذا كله مع أن عبد الله بن عبد القدوس قد روى حديث الثقلين

--> 1 . الثقات 7 / 48 . 2 . تهذيب التهذيب 5 / 303 . 3 . تهذيب التهذيب 5 / 303 .