والحاكم والبيهقي وغيرها ، منصوصا على صحته فيها ، ولا يكفي وجوده فيها ، إلا في كتاب من شرط الاقتصار على الصحيح ، فيكفي وجوده فيها كابن خزيمة وأصحاب المستخرجات " 1 . وقال فيه أيضا : " صحيح ابن خزيمة أعلى مرتبة من صحيح ابن حبان ، لشدة تحريه حتى أنه يتوقف في التصحيح لأدنى كلام في الاسناد ، فيقول إن صح الخبر ، وإن ثبت كذا ، ونحو ذلك " 2 . وقال فيه أيضا : " قد علم مما تقدم [ تقرر ] أن أصح من صنف في الصحيح ابن خزيمة ، ثم ابن حبان ثم الحاكم ، فينبغي أن يقال : أصحها بعد مسلم ما اتفق عليه الثلاثة ، ثم ابن خزيمة وابن حبان والحاكم ، ثم ابن حبان والحاكم ثم ابن خزيمة فقط ، ثم ابن حبان فقط ، ثم الحاكم فقط ، إن لم يكن الحديث على شرط الشيخين ، ولم أر من تعرض لذلك ، فليتأمل " 3 . هذا ، فلما علم وجود حديث الثقلين في ( صحيح ) ابن خزيمة وهو بهذه المثابة من الصحة والتقديم على غيره من الصحاح ، فإنه لا قيمة لطعن ابن الجوزي فيه . 16 - الحديث في صحيح أبي عوانة لقد أخرج الحافظ أبو عوانة الأسفراييني هذا الحديث في ( المسند الصحيح ) المستخرج من ( صحيح ) مسلم . . . كما علمت في محله . أقوال العلماء في صحيح أبي عوانة قال السمعاني في ( الأنساب ) بترجمته : " صنف المسند الصحيح على

--> 1 . تدريب الراوي 1 / 104 - 105 . 2 . نفس المصدر 1 / 109 . 3 . تدريب الراوي 1 / 124 .