الحديث ، ودفع تشكيكات أهل المراء واللجاج ، فإنا نذكر وجوها أخرى لوثاقته : - 1 - توثيق أحمد لقد وثقه أحمد بن حنبل ، كما جاء في ( تهذيب التهذيب ) بترجمته : " قال أبو طالب عن أحمد : ثقة " ( 1 ) . وتوثيق أحمد يدل على وثاقة الرجل ، لأن مجرد روايته عن أحد يدل على ذلك ، فتوثيقه الصريح بالأولوية . 2 - توثيق العجلي ووثقه أحمد بن عبد الله ( 2 ) على ما جاء في ( تهذيب التهذيب ) أيضا حيث قال : " قال العجلي : ثقة ، عالم بالتفسير ، رواية له " ( 3 ) . 3 - قال النسائي : صالح وقال النسائي في حقه مرة : صالح وقال أخرى : ليس به بأس " ، قال ابن حجر بترجمته : " قال النسائي في الكنى : صالح ، وقال في موضع آخر : ليس به بأس " ( 4 ) . هذا ، وقد ذكر علماء الدراية : أن النسائي أشد شرطا في الرجال من الشيخين ، فقوله : " صالح " و " ليس به بأس " يفيد غاية وثاقة السدي ونهاية الاعتماد عليه ، لا سيما وأنه قد أخرج حديثه في صحيحه كما ستعرف إن شاء

--> ( 1 ) تهذيب التهذيب 1 / 313 . ( 2 ) توجد ترجمته في : سير أعلام النبلاء 12 / 505 . ( 3 ) تهذيب التهذيب 1 / 131 .