فوق كل قنة وظاهر ؟ ! ( 139 ) إثبات الساباطي الحنفي وقال الشيخ جواد ساباط بن إبراهيم ساباط الحنفي ( 1 ) في ( البراهين الساباطية ) في البرهان السابع من براهين المقالة الثالثة من التبصرة الثالثة بعد نقل عبارة من رؤيا يوحنا - قال : " وترجمته العربية والأبواب الاثنا عشر اثنا عشر لؤلؤة كل واحد من الأبواب كان من لؤلؤة واحدة وساحة المدينة من الذهب الابريز كالزجاج الشفاف . أقول : هذا بيان لما قبله وصفة للأبواب وكون كل باب من لؤلؤة واحدة فيه البشارة إلى ما يدعيه الإماميون من عصمة أئمتهم ، لأن اللؤلؤة كروية ، ولا شك أن الشكل الكروي لا يمكن انثلامه ، لأنه لا يباشر الأجسام إلا على ملتقى نقطة واحدة كما صرح به أوقليدس ، والأصل في عصمة الإمام أما عند أهل السنة والجماعة فإن العصمة ليست بشرط بل العمدة فيه انعقاد الإجماع ، وأما عند الإمامية فهي واجبة فيه ، لأنه لطف ولأن النفوس الزكية الفاضلة تأبى عن اتباع النفوس الدنية المفضولة ، وعدم العصمة علة عدم الفضيلة ، ولهما فيها بحث طويل لا يناسب هذا المقام . قوله : وساحة المدينة من الذهب الابريز كالزجاج الشفاف ، يريد بذلك

--> ( 1 ) قال في هدية العارفين 1 / 258 : " جواد ساباط بن إبراهيم ساباط بن محمد ساباط باسيفين الحسيني الهجري الأصل البصري الحنفي . ولد في مارية 1188 وتوفي في حدود سنة 1250 . من تصانيفه : أنموذج الساباطي في العروض والقوافي . البراهين الساباطية فيما يستقيم به دعائم الملة المحمدية وتنهدم به أساطين الشريعة المنسوخة العيسوية فرغ منها سنة 1228 . . " .