وأحوال رواته جرحا وتعديلا وتاريخا ، والحاكم هو الذي أحاط علمه بجميع الأحاديث المروية كذلك " ( 1 ) . ( 69 ) تحسين صلاح الدين العلائي لقد أثبت صلاح الدين أبو سعيد خليل بن كيكلدي العلائي الدمشقي الشافعي حديث مدينة العلم وذكر ما يشهد بصحته ، فقد جاء في ( المقاصد الحسنة ) في الكلام على هذا الحديث ما نصه : " بل صرح العلائي بالتوقف في الحكم عليه بذلك ، فقال : وعندي فيه نظر ، ثم بين ما يشهد بصحته ، لكون أبي معاوية راوي حديث ابن عباس حدث به ، فزال المحذور ممن هو دونه ، قال : وأبو معاوية ثقة حافظ يحتج بأفراده كابن عيينة وغيره ، فمن حكم على الحديث مع ذلك بالكذب فقد أخطأ ، قال : وليس هو من الألفاظ المنكرة التي تأباها العقول ، بل هو كحديث أرحم أمتي بأمتي - يعني الماضي - وهو صنيع معتمد " ( 2 ) . وقال السيوطي : " قال الحافظ صلاح الدين العلائي - ومن خطه نقلت - في أجوبته عن الأحاديث التي تعقبها السراج القزويني على مصابيح البغوي وادعى أنها موضوعة - : حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها ، قد ذكره أبو الفرج في الموضوعات من طرق عدة وجزم ببطلان الكل ، وكذلك قال من بعده جماعة منهم الذهبي في الميزان وغيره ، والمشهور بروايته أبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي عن أبي معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا . وعبد السلام هذا تكلموا فيه كثيرا : قال النسائي : ليس بثقة ، وقال الدارقطني وابن عدي : متهم زاد الدارقطني : رافضي ، وقال أبو حاتم : لم يكن عندي

--> ( 1 ) جمع الوسائل في شرح الشمائل 1 / 7 . ( 2 ) المقاصد الحسنة : 97 .