7 - أبو علي بن شاذان المتكلم . وقد عده العلامة الحلي في ( الإجازة الكبيرة ) من مشايخه من العامة أيضا . 8 - أبو منصور السكري . قال صاحب ( الرياض ) : يحتمل أن يكون من العامة أو الزيدية . أقول : استبعد شيخنا النوري كونه من العامة مستدلا بما وجده من رواياته التي لا يرويها أبناء العامة ، إلا أنه لم ينف كونه زيديا . 9 - أحمد بن إبراهيم القزويني المتوفى بعد سنة 408 ه‍ . 10 - أبو الحسين وأبو العباس أحمد بن علي النجاشي صاحب ( كتاب الرجال ) المعروف والمتوفى سنة 450 ه‍ . 11 - جعفر بن الحسين بن حسكة القمي المتوفى بعد 408 ه‍ . 12 - الشريف أبو محمد الحسن بن القاسم المحمدي المتوفى بعد سنة 408 ه‍ . 13 - أبو علي الحسن بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن أشناس المعروف بابن الحمامي البزاز . عبر عنه كذلك السيد ابن طاووس في ( الاقبال ) في عمل يوم الغدير والشيخ محمد الحر العاملي في ( إثبات الهداة ) ، وذكر شيخنا النوري في عداد مشايخ شيخ الطائفة الحسن بن إسماعيل المعروف بابن الحمامي . وهما واحد حتما ، وقد عبر عنه في بعض المواضع بأبي الحسن محمد بن إسماعيل ، كما في صدر إسناد بعض نسخ الصحيفة السجادية ، فإن هذا الرجل هو الراوي للصحيفة الكاملة بنسخة مخالفة للصحيفة المشهورة في بعض العبارات ، وفي الترتيب ، وفي عدد الأدعية ، ونحو ذلك كما قاله صاحب ( الرياض ) وذكر وجود عدة نسخ منها إحداها عنده ، وقد يعبر عنه أيضا بالحسن بن إسماعيل وقد ترجم له بهذا العنوان في ( أمل الآمل ) ص 467 من طبعة طهران سنة 1307 ه‍ التي هي مع ( الرجال الكبير ) مسلسلة الأرقام ، ولذلك توهم فيه شيخنا النوري رحمه الله فذكره بهذا العنوان كما أسلفناه محتملا التعدد ، ونقل السيد ابن طاووس في أواخر ( الاقبال ) عن أصل كتاب