الله صلى الله عليه وآله وسلم ما كانت ؟ قال : كانت سوداء مربعة من نمرة رواه أحمد وأبو داود والترمذي . حديث ابن عباس الأول سكت عنه أبو داود ، واقتصر المنذري في مختصر السنن على نقل كلام الترمذي . وأخرجه أيضا الحاكم وقال : هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين وحديث ابن عباس الثاني أخرج نحوه أبو داود والنسائي . وفي إسناد حديث الباب يزيد بن حيان أخو مقاتل بن حيان قال البخاري : عنده غلط كثير . وأخرج البخاري هذا الحديث في تاريخه مقتصرا على الراية . وحديث سماك في إسناده رجل مجهول وهو الذي روى عنه سماك ، ومجهول آخر وهو الذي قال : رأيت راية النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولكن جهالة الرجل الآخر غير قادحة إن كان صحابيا لما قررنا غير مرة أن مجهول الصحابة مقبول ، وليس في هذا الحديث ما يدل على أنه صحابي ، لأن يمكن أنه رأى راية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد موته ولم تثبت رؤيته للنبي صلى الله عليه وآله وسلم . وحديث جابر أخرجه أيضا الحاكم وابن حبان ، وقال الترمذي : هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن آدم عن شريك ، قال : وسألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فلم يعرفه إلا من حديث يحيى بن آدم عن شريك . وحديث الحرث بن حسان رواه ابن ماجة عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي بكر بن عياش عن عاصم عن الحرث بن حسان فذكره ، وهؤلاء رجال الصحيح . وهذا الحديث إنما أشار إليه الترمذي في كتاب الجهاد إشارة لأنه قال بعد إخراج حديث البراء المذكور ما لفظه : وفي الباب عن علي والحرث بن حسان وابن عباس ولم يذكر اللفظ الذي ذكره المصنف ونسبه إليه ، ولعله ذكره في موضع آخر من جامعه . وحديث البراء قال الترمذي بعد إخراجه : هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن أبي زائدة انتهى . وفي إسناده أبو يعقوب الثقفي واسمه إسحاق بن إبراهيم قال ابن عدي الجرجاني : روى عن الثقات ما لا يتابع عليه . وقال أيضا : وأحاديثه غير محفوظة انتهى . وفي الباب عن سلمة في الصحيحين : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فأعطاها عليا . وعن يزيد بن جابر الغفري عند ابن السكن قال : عقد رسول الله صلى الله