واحدة وتلحق بأهلها رواه النسائي . وعن ابن عباس : أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت من زوجها فأمرها النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن تعتد بحيضة رواه أبو داود والترمذي وقال : حديث حسن غريب . وعن الربيع بنت معوذ أنها اختلعت على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأمرها النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو أمرت أن تعتد بحيضة رواه الترمذي . وقال : حديث الربيع الصحيح أنها أمرت أن تعتد بحيضة . وعن أبي الزبير : أن ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده بنت عبد الله بن أبي ابن سلول وكان أصدقها حديقة ، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : أتردين عليه حديقته التي أعطاك ؟ قالت : نعم وزيادة . فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : أما الزيادة فلا ولكن حديقته ، قالت : نعم ، فأخذها له وخلى سبيلها ، فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال : قد قبلت قضاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رواه الدارقطني بإسناد صحيح وقال : سمعه أبو الزبير من غير واحد ) * حديث ابن عباس الثاني رواه ابن ماجة من طريق أزهر بن مروان وهو صدوق مستقيم الحديث وبقية إسناده من رجال الصحيح . وقد أخرجه النسائي وأخرجه أيضا البيهقي . وحديث الربيع بنت معوذ الأول إسناده في سنن النسائي ، هكذا حدثنا أبو علي محمد بن يحيى المروزي ، أخبرني شاذان بن عثمان أخو عبدان ، حدثني أبي ، حدثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير ، أخبرني محمد بن عبد الرحمن أن الربيع بنت معوذ بن عفراء أخبرته أن ثابت بن قيس الحديث . ومحمد بن يحيى ثقة ، وشاذان هو عبد العزيز بن عثمان بن جبلة وهو من رجال الصحيح هو وأبوه . وكذلك علي بن المبارك ويحيى بن أبي كثير . وأما محمد بن عبد الرحمن فقد روى النسائي عن جماعة من التابعين اسمهم محمد بن عبد الرحمن وكلهم ثقات . فالحديث على هذا صحيح ، وقد أخرجه أيضا الطبراني . وحديث ابن عباس الثالث قد ذكر أنه مرسل ورواه الترمذي مسندا . وحديث الربيع الثاني أخرجه أيضا النسائي وابن ماجة من طريق محمد بن إسحاق قال : حدثني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن الربيع بنت معوذ قالت اختلعت من زوجي فذكرت قصة وفيها : أن عثمان أمرها أن تعتد حيضة قالت : وتبع