والتعلم منهم ( 1 ) . وحينئذ ، يكون من دلالات حديث الثقلين : أعلمية أهل البيت من غيرهم ، والأعلمية المطلقة ، وهي تستلزم أفضليتهم ، والأفضلية مستلزمة للإمامة ، كما سنقرأ إن شاء الله تعالى ونحقق هذا الموضوع . إذن ، كل الصحابة كانوا مأمورين بالرجوع إلى أهل البيت ، والاقتداء بهم ، والتعلم منهم ، وإطاعتهم والانقياد لهم . ومن هنا ، فقد جاء في بعض ألفاظ حديث الثقلين - كما هو عند الطبراني ( 2 ) ، وفي مجمع الزوائد ( 3 ) ، وعند ابن الأثير في أسد الغابة ( 4 ) ، وأيضا في الصواعق المحرقة ( 5 ) - قال رسول الله بعد : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما . . . قال : فلا تقدموهما فتهلكوا ، ولا تقصروا عنهما فتهلكوا ، ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم ، ففي نفس حديث الثقلين توجد هذه الفقرة في رواية القوم .

--> ( 1 ) الصواعق المحرقة : 231 - دار الكتب العلمية - بيروت - 1414 ه‍ . ( 2 ) المعجم الكبير 5 / 186 - 187 . ( 3 ) مجمع الزوائد ، عن الطبراني . ( 4 ) أسد الغابة 1 / 490 - دار الفكر - بيروت - 1409 ه‍ . ( 5 ) الصواعق المحرقة : 90 .