ولفظ التمسك تجدونه في مسند عبد بن حميد ( 1 ) ، وفي الدر المنثور ( 2 ) ، وغيرهما من المصادر . وأنتم لو راجعتم اللغة لوجدتم معنى الأخذ في مثل هذا المقام ، ومعنى التمسك في مثل هذا المقام هو الاتباع . لكن كلمة الاتباع أيضا من ألفاظ حديث الثقلين ، وهذا ما تجدونه في رواية ابن أبي شيبة ( 3 ) . وفي رواية الخطيب البغدادي ( 4 ) لفظ الاعتصام بدل لفظ التمسك والأخذ ، يقول رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : إني تركت فيكم ما لن تضلوا بعدي إن اعتصمتم به كتاب الله وعترتي ، والاعتصام في اللغة العربية في الكتاب والسنة وفي الاستعمالات الفصيحة هو التمسك . ولذا نرى في الحديث المتفق عليه - أي الموجود في كتب أصحابنا وفي كتب القوم - عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) بتفسير قوله تعالى : ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) ( 5 ) يقول الإمام

--> ( 1 ) منتخب مسند عبد بن حميد : 265 . ( 2 ) الدر المنثور ، الجامع الصغير ، إحياء الميت : 12 . ( 3 ) مصنف ابن أبي شيبة 10 / 505 رقم 10127 - الدار السلفية - الهند - 1401 ه‍ . ( 4 ) مفتاح النجا للعلامة - البدخشي عن المتفق والمفترق للخطيب . ( 5 ) سورة آل عمران : 103 .