موصوف بحد 1 ) مسمى ، لم يتكون فتعرف كينونته بصنع غيره 2 ) ، ولم يتناه إلى غاية إلا كانت غيره 3 ) ، لا يذل من فهم هذا الحكم أبدا 4 ) ، وهو التوحيد الخالص 5 ) ، فارعوه وصدقوه وتفهموه بإذن الله ، من زعم أنه يعرف الله بحجاب أو بصورة 6 ) أو بمثال فهو مشرك ، لان الحجاب والمثال

--> ( 1 ) بحار الأنوار 4 : 163 .