باب نحر الإبل قائمة معقولة يدها اليسرى قال الله تعالى : * ( فاذكروا اسم الله عليها صواف ) * ( سورة الحج ، الآية : 36 ) قال البخاري : قال ابن عباس : صواف قياما . وعن ابن عمر : أنه أتى على رجل قد أناخ بدنته ينحرها فقال : ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلى الله عليه وآله وسلم متفق عليه . وعن عبد الرحمن بن سابط : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسرى قائمة على ما بقي من قوائمها رواه أبو داود وهو مرسل . حديث عبد الرحمن بن سابط هو في سنن أبي داود من حديث جابر بن عبد الله فلا إرسال ، وهكذا ذكره الحافظ في الفتح من حديث جابر وعزاه إلى أبي داود ، وقد سكت عنه هو والمنذري ، ورجاله رجال الصحيح ، وتفسير ابن عباس الذي ذكره البخاري معلقا قد وصله سعيد بن منصور وعبد بن حميد . قوله : صواف بالتشديد جمع صافة أي مصطفة في قيامها ، ووقع في مستدرك الحاكم من وجه آخر عن ابن عباس في قوله صواف صوافن أي قياما على ثلاث قوائم معقولة وهي قراءة ابن مسعود ، والصوافن جمع صافنة وهي التي رفعت إحدى يديها بالعقل لئلا تضطرب . قوله : ابعثها أي أثرها ، يقال : بعثت الناقة أي أثرتها . وقوله : قياما مصدر بمعنى قائمة ، ووقع في رواية الإسماعيلي : انحرها قائمة . قوله : مقيدة أي معقولة الرجل قائمة على ما بقي من قوائمها كما في الحديث الآخر . قوله : سنة محمد بنصب سنة بعامل مضمر كالاختصاص أو التقدير متبعا سنة محمد ، ويجوز الرفع ، وفي رواية الحربي : فإنه سنة محمد ، وفي هذا الحديث والذي بعده استحباب نحر الإبل على الصفة المذكورة . وعن الحنفية يستوي نحرها قائمة وباركة في الفضيلة . وفي الباب عن أنس عند البخاري : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نحر بيده سبع بدن قياما . باب بيان وقت الذبح عن جندب بن سفيان البجلي أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم أضحى قال : فانصرف فإذا هو باللحم وذبائح الأضحى تعرف ، فعرف