الدليل على صحة مذهبنا : إجماع الفرقة المحقة عليه . وما رواه البراء بن عازب ( 1 ) عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : " ما أكل لحمه فلا بأس ببوله " ( 2 ) . وفي خبر آخر " لا بأس ببوله وسلحه " ( 3 ) وروى حميد ( 4 ) عن أنس ( 5 ) : " أن قوما من عرينة " ( 6 ) قدموا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم المدينة فاستوخموها ( 7 ) فانتفخت أجوافهم ، فبعثهم إلى لقاح الصدقة ليشربوا من أبوالها ( 8 ) . .

--> ( 1 ) البراء بن عازب بن الحارث بن عدي الأنصاري الأوسي الحارثي ، يكنى أبا عمارة ، وقيل : أبا عمرو أو أبا عامر ، من أعيان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأمير المؤمنين علي عليه السلام ، غزا مع النبي أربع عشرة غزوة ، وشهد مع الإمام علي الجمل وصفين والنهروان ، مات بالكوفة سنة 72 ه‍ أنظر : أسد الغابة 1 : 171 ، رجال الطوسي : 8 / 3 ، 35 / 2 ، تهذيب التهذيب 1 : 372 ، معجم رجال الحديث 3 : 275 / 1653 ، الإصابة في تمييز الصحابة 1 : 146 / 618 . ( 2 ) سنن الدارقطني 1 : 128 / 3 ، السنن الكبرى للبيهقي 2 : 413 ، كنز العمال 9 : 368 / 26550 . ( 3 ) سنن الدارقطني 1 : 128 / 6 . ( 4 ) أبو عبيدة حميد بن أبي حميد الطويل الخزاعي مولاهم ، أحد التابعين البصريين ، روى عن أنس ابن مالك ، والحسن البصري ، وبكير بن عبد الله المزني وغيرهم ، وعنه ابن أخته حماد بن سلمة ، والسفيانان ، والقطان ، وعبد الله السهمي وآخرون ، مات سنة 143 ه‍ وقيل سنة 142 ه‍ أنظر : تهذيب التهذيب 3 : 34 / 65 ، العبر للذهبي 1 : 194 ، الجرح والتعديل للرازي 3 : 219 / 961 . ( 5 ) أبو حمزة أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ولد قبل عام الهجرة بعشر سنين ، روى عن أبي بكر ، وعمر وعثمان وجماعة ، وعنه الحسن ، وابن سيرين ، والشعبي ، وأبو قلابة وآخرون ، توفي سنة 93 ه‍ وقيل غير ذلك . أنظر : أسد الغابة 1 : 127 ، سير أعلام النبلاء 3 : 395 / 296 ، الإصابة في تمييز الصحابة 1 : 71 ، رجال الطوسي : 3 / 5 . ( 6 ) عرينة : كجهينة قبيلة عربية من بجيلة من قحطان ، أنظر معجم قبائل العرب 2 : 776 ، الأنساب للسمعاني 8 : 435 . ( 7 ) في ( د ) : " فاستوبوها " بدل " فاستوخموها " . ( 8 ) صحيح البخاري 2 : 632 / 1403 ، صحيح مسلم 3 : 1296 / 1671 ، سنن الترمذي 1 : 106 / 72 ، سنن النسائي 7 : 95 ، سنن ابن ماجة 2 : 861 / 2578 ، سنن أبي داود 4 : 131 / 4367 ، سنن الدارقطني 1 : 131 / 1 ، مسند أحمد 3 : 107 و 205 .