حكيم حميد ) ( 3 ) لا يخلقه طول الرد ( 4 ) ولا يفنى عجائبه . من قال به صدق ، ومن عمل به آجر ، ومن خاصم به فلج ، ومن قاتل به نصر ، ومن قام به هدي إلى صراط مستقيم ( 5 ) . [ فعليكم بكتاب الله ففيه ] نبأ من كان قبلكم وحكم ما بينكم وخبر ما بعدكم ( 6 ) أنزله بعلمه وأشهد الملائكة بتصديقه ، قال الله جل وجهه : ( لكن

--> ( 3 ) ما بين القوسين اقتباس من الآية : ( 42 ) من سورة فصلت : 41 . وفي الأصل : ( ان يأتيه الباطل . . . ) . والظاهر أنه من تصحيف النساخ ، وان صح فلفظة ( ان ) نافية بمعنى ( لا ) ويكون أيضا اقتباسا معنويا . ( 4 ) أي لا يجعله طول ترداده ودوام قراءته خلقا باليا غير مرغوب فيه ، بل هو دائما غض طري تهوي إليه الأعين ، وتلذ به الاسماع . وفي المختار : ( 151 ، و 118 ) من نهج البلاغة ونهج السعادة : ( كثرة الرد ) . ومثلهما في عيون الأخبار : ج 2 ص 133 ، والعقد الفريد : ج 1 ، ص 209 ط بولاق ومروج الذهب وغيرها . ( 5 ) ومثله تقدم في المختار : ( 118 ) من ج 1 ، ص 381 ، ط 1 ، وذكرنا في تعليقه له مصادر كثيرة ، و ( فلج ) - من باب ضرب ونصر . - فاز . غلب . ظفر . ( 6 ) هذا هو الظاهر الموافق لما في المختار : ( 151 ، و 313 ) من الباب الأول والثالث من نهج البلاغة ، والمختار ( 118 ) من نهج السعادة ج 1 ، ص 379 ، وفي الأصل : ( فيه نبأ من كان قبلكم والحكم فيما بينكم وخيرة معادكم ) والظاهر أنه مصحف .