ثم قتل الله الجبابرة في زمانها ، وقد أهلك الله فرعون وهامان وخسف بقارون . وقد قتل عثمان ، وكان حق لي حازه من [ لم [ آمنه عليه ( 2 ) ولم أشركه فيه ، فهو منه على شفا حفرة من النار لا يستنقذه منها إلا نبي مرسل يتوب على يديه ، ولا نبي بعد محمد [ صلى الله عليه وآله وسلم ] ( 3 ) . ثم قال [ عليه السلام ] : أيها الناس الدنيا دار حق وباطل ولكل أهل ألا ولئن غلب الباطل فقديما كان ، ولئن قل الحق وضعف صاحبه فليس بما عاد [ 4 ) ولئن رد عليكم أمركم إنكم لسعداء ولقد خشيت أن تكونوا في فترة من الزمن ( 5 ) .

--> ( 2 ) هذا هو الظاهر ، وكلمة " لم " كانت ساقطة من الأصل ، وفي المحكي عن تفسير القمي : ج 2 / 34 " وكان لي حق حازه دوني من لم يكن له ، ولم أكن أشركه فيه " الخ ونقله عنه في البحار ج 17 / 172 / س 2 . ( 3 ) أي فلا مستنقذ له ، فهو من الهالكين . في يوم الدين . ( 4 ) كذا في النسخة . ( 5 ) الفترة - كالقطرة - : السكون والفترة والضعف . الهدنة . والفترة أيضا : هو انقطاع ما بين النبيين . ولا يبعد هنا أن يراد من الفترة : هو الانقطاع عن الحجة ، أي لقد خشيت أن تكونوا حيارى منقطعين عن الحجة بينكم وبين الله .