( 4646 ) مغمورا غمره الظلم حتى غطَّاه فهو لا يظهر . ( 4647 ) اسْتَلانُوا عدوّا الشيء لينا . ( 4648 ) اسْتَعْوَرَه عدّه وعرا خشنا . ( 4649 ) المُتْرَفُون أهل الترف والنعيم . ( 4650 ) يُرَجِّي التوبة - بالتشديد - : أي يؤخر التوبة . ( 4651 ) يُقيم على الشيء يداوم على إتيانه . ( 4652 ) سَقِمَ مرض . ( 4653 ) يَسْتَيْقِن يكون على ثقة ويقين . ( 4654 ) بَطِرَ - كفرح - : اغتر بالنعمة ، والغرور فتنة . ( 4655 ) القنوط اليأس . ( 4656 ) الوَهْن الضعف . ( 4657 ) أسْلَف قدم . ( 4658 ) سَوّفَ أخّر . ( 4659 ) عَرَتْه مِحْنَة عرضت له مصيبة ونزلت به . ( 4660 ) انفَرَج عنها انخلع وبعد . ( 4661 ) شرائط المِلَّة الثبات والصبر ، واستعانة با لله . ( 4662 ) العِبْرة - بالكسر - : تنبّه النفس لما يصيب غيرها فتحترس من إتيان أسبابه . ( 4663 ) أدَلّ على أقرانه استعلى عليهم . ( 4664 ) الغُنْم - بالضم - : الغنيمة . ( 4665 ) المَغْرَم الغرامة . ( 4666 ) بادره عاجله قبل أن يذهب . ( 4667 ) الفَوْت فوات الفرصة وانقضاؤها . ( 4668 ) اعْتَصِموا تحصّنوا . ( 4669 ) الذِمَم العهود . ( 4670 ) الأوتاد جمع وتد ، وهو ما رزّ في الأرض أو الحائط من خشب ، ويريد بالأوتاد هنا الرجال أهل النجدة الذين يوفون بها . ( 4671 ) " من لا تُعْذَرُون بجهالَتِه " أي عليكم بطاعة عاقل لا تكون له جهالة تعتذرون بها عند البراءة من عيب السقوط في مخاطر أعماله فيقل عذركم في اتباعه . ( 4672 ) " بُصّرْتُم إن أبْصرْتم " أي إن كانت لكم أبصار فأبصروا . ( 4673 ) " اسْتَأثَرَ " أي استبد . ( 4674 ) الخِيَرَة الخيار . ( 4675 ) " الإعْجاب يمنع الازْدِياد " من أعجب بنفسه وثق بكمالها فلم يطلب لها الزيادة في الكمال ، فلا يزيد بل ينقص . ( 4676 ) أمر الآخرة قريب ، والاصطحاب في الدنيا قصير الزمن قليل . ( 4677 ) أحَدّ - بفتح الهمزة والحاء وتشديد الدال - : أي شحذ . ( 4678 ) السِنَان نصل الرمح . ( 4679 ) هِبْت أمراً خفت منه . ( 4680 ) تَوَقّيه الاحتراز منه . ( 4681 ) " ازجر المسئ بثواب المُحسن " أي إذا كافأت المحسن على إحسانه أقلع المسئ عن إساءته طلبا للمكافأة .