( 4523 ) مَقَاتِلُه مواضع قتله . ( 4524 ) جَلَد الغلام صبره على القتال . ( 4525 ) مَشْهَد الغلام إيقاعه بالأعداء . ( 4526 ) رَوْح الله بفتح الراء لطفه ورأفته . ( 4527 ) مَكْرُ الله أخذه للعبد بالعقاب من حيث لا يشعر . ( 4528 ) طرائِف الحكم غرائبها المستطرفة ( 4529 ) " أوْضَع العلمِ " أي أدناه ( 4530 ) ما وقف على اللسان أي لم يظهر أثره في الأخلاق والأعمال . ( 4531 ) أركان البدن أعضاؤه الرئيسة كالقلب والمخ . ( 4532 ) تثمير المال إنماؤه بالربح . ( 4533 ) انثِلام الحال نقصه . ( 4534 ) لُحْمَتُه - بالضم - : أي نسبه . ( 4535 ) الحَرُورِيّة بفتح الحاء - : الخوارج الذين خرجوا على عليّ بحروراء . ( 4536 ) " يتهجّد " أي يصلي بالليل . ( 4537 ) إقْرَار بالمُلْك لأن اللام في قوله تعالى ( إنا لله ) هي لام التمليك . ( 4538 ) الهُلْك - بالضم - : الهلاك . ( 4539 ) المراد استصغارها في الطلب لتعظم بالقضاء . ( 4540 ) اسْتِكْتَامُها أي الحرص على كتمانها عند محاولتها لتظهر بعد قضائها ، فلا تعلم إلا مقضية . ( 4541 ) تَهْنُؤ أي تصير هنيئة فيمكن التمتع بها . ( 4542 ) الماحِل الساعي في الناس بالوشاية ( 4543 ) يُظَرّف بتشديد الراء مبنيا للمجهول : يعدّ ظريفا . ( 4544 ) يضعّف بالتشديد مبنيا للمجهول يعدّ ضعيفا . ( 4546 ) الغُرْم - بالضم - : أي الغرامة . ( 4546 ) المَنّ - ذكرك النعمة على غيرك مظهرا بها الكرامة عليه . ( 4547 ) الاستطالة على الناس التفوّق عليهم والتزيّد عليهم في الفضل . ( 4548 ) أراد " بالرامِق " منتبه العين ، في مقابلة الراقد بمعنى النائم ، يقال : رمقه ، إذا لحظه لحظا خفيفا . ( 4549 ) شِعاراً يقرؤونه سرا للاعتبار بمواعظه والتفكَّر في دقائقه ، وأصل الشعار : ما يلي البدن من الثياب . ( 4550 ) دِثاراً أصل الدثار ما يعلو البدن من الثياب . والمراد من اتخاذهم الدعاء دثارا جهرهم به إظهارا للذلَّة والخضوع لله . ( 4551 ) قَرَضوا الدنيا مزقوها كما يمزّق الثوب المقراض . ( 4552 ) على منهاج المسيح طريقه في الزهادة . ( 4553 ) العَشّار من يتولى أخذ أعشار المال ، وهو المكَّاس . ( 4554 ) العَرِيف من يتجسّس على أحوال الناس وأسرارهم فيكشفها لأميرهم مثلا . ( 4555 ) الشُرْطي - بضم فسكون نسبة إلى الشرطة - : واحد الشرط - كرطب - : وهم أعوان الحاكم .