( 567 ) فأوبُوا شرّ مَآبٍ انقلبوا شرّ منقلب بضلالتكم في زعمكم . ( 568 ) الأعقاب جمع عقب - بكسر القاف - وهو مؤخر القدم . ( 566 ) الأثرة الاستبداد بفوائد الملك . ( 570 ) قَرارات النساء كناية عن الأرحام ( 571 ) " كُلَّما نَجَمَ منهم قَرْنٌ قُطِعَ " كلما ظهر أو طلع منهم رئيس قتل . ( 572 ) الغَيْلة القتل على غرّة بغير شعور من المقتول كيف يأتيه القاتل . ( 573 ) الجُنّة - بالضم - : الوقاية والملجأ والحصن ، وقد سبقت . ( 574 ) طاش السهم عن الهدف - من باب باع - أي : جاوره ولم يصبه . ( 575 ) الكَلْمُ - بالفتح - : الجرح . ( 576 ) سابغاً ممتدا ساترا للأرض . ( 577 ) قَلَصَ انقبض . ( 578 ) " بَادِرُوا آجالَكُم بأعمالِكُمْ " أي : سابقوها وعاجلوها بها . ( 579 ) ابتاعوا اشتروا ما يبقى من النعيم الأبدي ، بما يفنى من لذة الحياة الدنيا وشهواتها المنقضية . ( 580 ) الترحّل الانتقال ، والمراد هنا لازمه ، وهو : إعداد الزاد الذي لا بد منه للراحل . ( 581 ) جُدّ بكم أي حثثتم وأزعجتم إلى الرحيل . ( 582 ) أظَلكم قرب منكم من كأنّ له ظلا قد ألقاه عليكم . ( 583 ) سُدىً مهملين . ( 584 ) يحدوه يسوقه ، والجديدان الليل والنهار . ( 585 ) حَرِيّ جدير . ( 586 ) الأوْبَة الرجعة . ( 587 ) " ما تَحْرُزُون به أنفسَكُمْ " أي : تحفظونها به . ( 588 ) يُسوِّفها يؤجّلها ، ويؤخرها . ( 589 ) لا تُبْطِرُه النعمة لا تطغيه ، ولا تسدل على بصيرته حجاب الغفلة عما هو صائر إليه . ( 590 ) يَصَمّ - بفتح الصاد - مضارع " صمّ " - من باب علم - إذا أصيب بالصمم وفقد السمع ، وما عظم من الأصوات حتى فات المألوف الذي يستطيع احتماله يحدث فيها الصمم بصدعه لها . ( 591 ) النِّد - بكسر النون - : النظير والمثل ، ولا يكون إلا مخالفا ، وجمعه أنداد مثل : حمل وأحمال . ( 592 ) المُثَاور المواثب والمحارب . ( 593 ) الشريك المكاثِر المفاخر بالكثرة ، هذا إذا قرىء بالثاء المثلثة ، ويروى " المكابر " - بالباء الموحدة - أي : المفاخر بالكبر والعظمة . ( 594 ) الضّدّ المُنافِر الذي يحاكي ضده في الرفعة والنسب فيغلبه . ( 595 ) مَرْبُوبُون أي مملوكون . ( 596 ) داخِرون أذلَّاء - من دخر .