يرجو الله في الكبير ، ويرجو العباد في الصغير ، فيعطي العبد ما لا يعطي الرب . فما بال الله جل ثناؤه يقصر به عما يصنع لعباده ؟ أتخاف أن تكون في رجائك له كاذبا ؟ أو تكون لا تراه للرجاء موضعا ؟ وكذلك إن هو خاف عبدا من عبيده أعطاه من خوفه ما لا يعطي ربه ، فجعل خوفه من العباد نقدا ، وخوفه من خالقهم ضمارا ووعدا ( 1 ) . وكذلك من عظمت الدنيا في عينه ، وكبر موقعها في قبله آثرها على الله تعالى فانقطع إليها وصار عبدا لها . ولقد كان في رسول الله صلى الله عليه وآله كاف لك في الأسوة ( 2 ) . ودليل لك على ذم الدنيا وعيبها ، وكثرة مخازيها ومساويها ، إذ قبضت عنه أطرافها ، ووطئت لغيره أكنافها ( 3 ) ، وفطم عن رضاعها ، وزوي عن زخارفها . وإن شئت ثنيت بموسى كليم الله صلى الله عليه وسلم إذ يقول " رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير " والله ما سأله إلا خبزا يأكله لأنه كان يأكل بقلة الأرض . ولقد كانت خضرة البقل