كتاب مناقب بنى العباس . كتاب أخبار اليزيديين . وتوفى أبو عبد الله اليزيدي في سنة عشر وثلاثمائة . وكان استدعى في آخر عمره إلى تعليم ولد المقتدر بالله ، فلزمهم ( 1 ) مدة . وبلغني ان بعض أصحابه لقيه بعد اتصاله بالسلطان فسأله ان يقريه بعض ما كان يرويه ، فقال له تجاوزت الأحص ( وشبيثا ) أي أنا ( 2 ) في شغل عن ذلك . اخبار سيبويه ( 3 ) من أصحاب الخليل قال شيخنا أبو سعيد رحمه الله ، سيبويه اسمه عمرو بن عثمان بن قنبر مولى بنى الحارث بن كعب بن عمرو بن " و " علة بن خالد بن مالك بن أدد ، ويكنى أبا بشر ، ويقال كنيته أبو الحسن . وسيبويه بالفارسية رائحة التفاح . واخذ النحو عن الخليل وهو أستاذه ، وعن عيسى بن عمرو عن يونس وغيرهم . واخذ اللغات عن أبي الخطاب الأخفش الكبير وغيره . وعمل كتابه الذي لم يسبقه إلى مثله أحد قبله ولم يلحق به بعده . قرأت بخط أبى العباس ثعلب ، اجتمع على صنعة كتاب سيبويه اثنان وأربعون إنسانا منهم سيبويه . والأصول والمسائل للخليل . وقد قدم سيبويه أيام الرشيد إلى العراق وهو ابن اثنتين وثلاثين سنة . وتوفى وله نيف وأربعون سنة بفارس . وقال غيره : كان وروده العراق قاصدا يحيى بن خالد ، فجمع بينه وبين الكسائي والأخفش ، فناظراه وخطياه ( 4 ) في مسائل سألاه عنها ، وحاكماه إلى فصحاء الاعراب وكانوا قد وفدوا على السلطان ، وهم أبو فقعس وأبو دثار وأبو الجراح وأبو ثروان . فكان الكسائي على الصواب . وكلم الكسائي يحيى بن خالد فأجازه بعشرة آلاف درهم . فاخذه وعاد إلى البصرة ومنها إلى فارس . ومات بها سنة تسع وسبعين ومائة ( 5 ) . ومن غير خط ثعلب ، كان المبرد إذا أراد انسانا ان يقرأ عليه كتاب سيبويه يقول له : ( هل ) ركبت البحر ، تعظيما له واستصعابا ( 6 ) لما فيه . وكان المازني يقول : من أراد ان يعمل كتابا كبيرا في النحو بعد كتاب سيبويه ، فليستحي . اخبار النضر بن شميل هو النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم بن عنترة بن زهير بن ( عمر ) بن جلهمة بن حجر بن خزاعي بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم ، بصرى الأصل ، نزل مرو الروذ وهي بلاد مازن . اخذ عن الخليل وعن فصحاء الاعراب . وتوفى سنة أربع ومائتين أو ثلاث . وله من الكتب : كتاب الصفات ( وهو ) كتاب كبير يحتوي على عدة كتب ، ومنه اخذ أبو عبيد القاسم بن سلام كتابه غريب المصنف . قرأت بخط أبى الحسن بن الكوفي ثبت كتاب الصفات على ما قد ذكرته ولم أعول على ما ( قد ) رأيته . قال ابن الكوفي : الجزء الأول . يحتوي على خلق الانسان والجود والكرم وصفات النساء . الجزء الثاني . يحتوي على الأخبية والبيوت وصفة الجبال والشعاب والأمتعة . الجزء الثالث . يحتوي على الإبل فقط ( 7 ) .

--> 1 - ف ( وخدمهم ) . 2 - ف ( انى انا ) . 3 - كذا في المخطوطة بهذا الشكل والاعراب والصحيح على أنه اسم فارسي - سي بويه - بمعنى ثلاثون رائحة - تاج العروس . 4 - ف ( وخاطباه ) . 5 - ف ( سبع وسبعين ومائه ) . 6 - ف ( واستعظاما ) . 7 - ف ( للإبل فقط ) .