وهو انالوطيقا الثاني ، ومعناه البرهان . طوبيقا ، ومعناه الجدل . سوفسطيقا ، ومعناه المغالطين . ريطوريقا . ومعناه الخطابة . ابوطيقا ، ويقال بوطيقا ، معناه الشعر . الكلام على قاطيغورياس بنقل حنين بن إسحاق . فممن شرحه وفسره ، فرفوريوس . اصطفن الإسكندراني . اللينس ، يحيى النحوي . أمونيوس . ثامسطيوس . ثاوفرسطس . سنبليقوس . ولرجل يعرف بثاون سرياني وعربي . ويصاب ( 1 ) من تفسير سنبليقوس إلى المضاف . ومن غريب التفاسير قطعية تصاب ( 2 ) لامليخس . قال الشيخ أبو زكرياء ، يوشك ( 3 ) ان يكون هذا منحولا إلى امليخس . لأني رأيت في تضاعيف الكلام قال الإسكندر وقال الشيخ أبو سليمان انه استنقل هذا الكتاب أبا زكريا بتفسير الإسكندر الأفروديسي نحو ثلاثمائة ورقة . وممن فسر هذا الكتاب أبو نصر الفارابي . وأبو بشر متى . ولهذا الكتاب مختصرات وجوامع مشجرة وغير مشجرة ، لجماعة منهم ، ابن المقفع . ابن بهريز . الكندي ، إسحاق بن حنين . أحمد بن الطيب . الرازي . الكلام على بارى ارمينياس نقل حنين إلى السرياني . وإسحاق إلى العربي ، الفص ( 4 ) . المفسرون : الإسكندر ، ولم يوجد . يحيى النحوي . امليخس . فرفوريوس . جوامع اصطفن . ولجالينوس تفسير . وهو غريب موجود ( 4 ) . قويرى . متى أبو بشر . الفارابي . ولثاوفرسطس . ومن المختصرات ، حنين . اسحق . ابن المقفع . الكندي . ابن بهربز . ثابت بن قرة . أحمد بن الطيب . الرازي . الكلام على انالوطيقا الأول نقله تيادورس إلى العربي ، ويقال عرضه على حنين فأصلحه . ونقل حنين قطعة منه إلى السرياني . ونقل اسحق الباقي إلى السرياني . المفسرون : فسر الإسكندر إلى الاشكال الحملية ( 6 ) تفسيرين ، أحدهما أتم من الآخر . وفسر ثامسطيوس للمقالتين جميعا في ثلاث مقالات . وفسر يحيى النحوي إلى الاشكال الحملية ( 6 ) . وفسر قويرى إلى الثلاثة الاشكال أيضا . وفسر أبو بشر متى للمقالتين جميعا . وللكندي تفسير هذا الكتاب . الكلام على أبو ديقطيقا وهو انالوطيقا الثاني مقالتين نقل حنين بعضه إلى السرياني . ونقل اسحق الكل إلى السرياني . ونقل متى نقل اسحق إلى العربي . المفسرون : شرح ثامسطيوس هذا الكتاب شرحا تاما . وشرحه الإسكندر ولم يوجد . وشرحه يحيى النحوي . ولأبي يحيى المروزي الذي قرأ عليه متى ، كلام فيه . وشرحه أبو بشر متى . والفارابي . والكندي . الكلام على طوبيقا نقل اسحق هذا الكتاب إلى السرياني . ونقل يحيى بن عدي الذي نقله اسحق إلى العربي . ونقل الدمشقي منه سبع مقالات . ونقل إبراهيم بن عبد الله ، الثامنة . وقد يوجد بنقل قديم .

--> 1 - ف ( يضاف ) . 2 ( قطعه تضاف ) . 3 في الخطية ( تحت يوشك كلمة ينبغي ) . 4 ف ( النص ) . 5 ف ( غير موجود ) . 6 ف ( الجميلة ) .