قال محمد بن زكرياء الرازي : قصدني رجل من الصين فأقام بحضرتي نحو سنة تعلم فيها العربية كلاما وخطا في مدة خمسة أشهر ، حتى صار فصيحا حاذقا سريع اليد . فلما أراد الانصراف إلى بلده قال لي قبل ذلك بشهر انى عازم على الخروج فأحب ان يمل على كتاب جالينوس الستة عشر لأكتبها ، فقلت لقد ضاق عليك الوقت ولا يفي زمان مقامك لنسخ قليل منها فقال الفتى : أسئلك ان تهب لي نفسك مدة مقامي وتمل على بأسرع ما يمكنك فإني أسبقك في الكتابة ، فتقدمت إلى بعض تلاميذي بالاجتماع معنا على ذلك فكنا نمل عليه بأسرع ما يمكنا فكان يسبقنا فلم نصدقه إلا في وقت المعارضة فإنه عارض بجميع ما كتبه . وسألته عن ذلك فقال : ان لنا كتابة يعرف بالمجموع وهو الذي رأيتم ، إذا أردنا ان نكتب الشئ الكثير في المدة اليسيرة كتبناه بهذا الخط ثم إن شئنا نقلناه إلى القلم المتعارف والمبسوط . وزعم أن الانسان الذكي السريع الاخذ والتلقين لا يمكنه ان يتعلم ذلك في أقل من عشرين سنة . وللصين مداد يركبونه من أخلاط يشبه الدهن الصيني ، رأيت منه شيئا على مثال الألواح مختوما عليه صورة الملك ، تكفى القطعة ، الزمان الطويل مع مداومة الكتابة وهذا مثال قلمهم . ( الكتابة مخطوطة ) الكلام على القلم المناني الخط المناني مستخرج من الفارسي والسورياني ، استخرجه ماني . كما أن المذهب مركب من المجوسية والنصرانية ، وحروفه زائدة على حروف العربية . وبهذا القلم يكتبون أناجيلهم وكتب شرائعهم وأهل ما وراء النهر وسمرقند بهذا القلم يكتبون كتب الدين ويسمى ثم قلم الدين . وللمرقيونية قلم يختصون به . أخبرني الثقة انه رآه قال : ويشبه المناني الا انه غيره ، وهذه أحرف المناني : ( الكتابة مخطوطة ) ولهم صورة والحروف تختلف ، منها انهم يكتبون . ( الكتابة مخطوطة )