وولد أبو الهذيل سنة إحدى وثلاثين ومائة ، ويقال سنة أربع وثلاثين . واخذ الكلام عن عثمان بن خالد الطويل . لم يلق واصلا ولا عمرا . قال أبو العينا : توفى أبو الهذيل بسرمرى سنة ست وعشرين ومائتين . وكانت سنه مائة سنة وأربع سنين . وسئل أبو الهذيل عن مولده فقال : ولدت سنة خمس وثلاثين ومائة . وقال في وقت اخر وقد سئل عن ذلك ، أخبرني أبواي ان إبراهيم بن عبد الله بن حسن قتل وانا ابن عشر سنين . وقتل إبراهيم سنة خمس وأربعين فدل قول أبى الهذيل على أن مولده سنة خمس وثلاثين ومائة . وتوفى أبو الهذيل في أول خلافة المتوكل في سنة خمس وثلاثين ومائتين ، وكانت سنه ماية سنة . ولحقه في اخر عمره خرف ، الا انه كان لا يذهب عليه أصول المذهب . ولكنه ضعف عن مناهضة المناظرين ، وحجاج المخالفين ، وضعف خاطره . قال : مات ابن لصالح بن عبد القدوس فجزع عليه ، ووافاه أبو الهذيل كالمتوجع له فرآه خرفا ، فقال له أبو الهذيل ، لا أعرف لجزعك عليه وجها ، إذ كان الانسان عندك كالزرع . قال صالح يا أبا الهذيل : انما أجزع عليه لأنه لم يقرأ كتاب الشكوك ، فقال له كتاب الشكوك ما هو يا صالح . قال : هو كتاب وضعته من قرئه يشك فيما كان حتى يتوهم انه لم يكن . وما لم يكن حتى يتوهم انه قد كان . قال له أبو الهذيل : فشك أنت في موت ابنك . واعمل على أنه لم يمت ، وان كان قد مات . وشك أيضا في أنه قد قرأ كتاب الشكوك ، وان كان لم يقرئه . ولأبي الهذيل كتاب يعرف بميلاس ، وكان ميلاس مجوسيا . وكان سبب اسلامه انه جمع بين أبى الهذيل وبين جماعة من الثنوية ، فقطعهم أبو الهذيل ، فأسلم ميلاس عند ذلك . ولأبي الهذيل ولد اسمه الهذيل وكان متكلما ولا كتاب له . وعرض لأبي الهذيل مستقف فاخذ بتلابيبه ، وقال انزع ثيابك حتى انظر أي حجة لك في هذا . فقال له أبو الهذيل : حجتي ان قولك انزع ثيابك وقد قبضت على تلابيبي ومن ثم أنزعها مجال ، فنح يدك حتى أنزعها . فقال : امض في حفظ الله ، فلو تركت الحج يوما لتركتها الساعة ، ولم يأخذ ثيابه . ووفد أبو الهذيل بغداد سنة ثلاثين ومائتين ، وقد نيف على المائة وكف بصره . وله من الكتب ، كتاب الإمامة على هشام . كتاب على أبى شمر في الارجاء . كتاب طاعة لا يراد الله بها . كتاب على السوفسطائية . كتاب على المجوس . كتاب على اليهود . كتاب التوليد على النظام . كتاب الوعد والوعيد . كتاب مقتل غيلان . كتاب إلى الدمشقيين . كتاب المجالس . كتاب الحجة . كتاب صفة الله بالعدل ونفى القبيح . كتاب الحجة على الملحدين . كتاب تسمية أهل الاحداث . كتاب على ضرار في قوله ان الله يغضب من فعله . كتاب على النصارى . كتاب مسايل في الحركات وغيرها . كتاب على عمار النصراني في الرد على النصارى . كتاب في صفة الغضب والرضا من الله جل ثناؤه . كتاب السخط والرضا . كتاب المخلوق على حفص الفرد . كتاب الرد على مكيف المديني . كتاب الحد على إبراهيم . كتاب الرد ( 1 ) على الغيلانية في الارجاء . كتاب على حفص الورد في فعل ويفعل . كتاب على النظام في تجويز القدرة على الظلم . كتاب على النظام في خلق الشئ وجوابه عنه . كتاب الرد على القدرية والمجبرة . كتاب على ضرار وجهم وأبي حنيفة وحفص في المخلوق . كتاب على النظام في الانسان . كتاب الرد على أهل الأديان . كتاب في جميع الأصناف . كتاب الاستطاعة . كتاب الحركات . كتاب في خلق الشئ عن الشئ . كتاب التفهم وحركات أهل الجنة . كتاب جواب القبائي . كتاب على من قال بتعذيب الأطفال . كتاب الظفر على إبراهيم . كتاب على الثنوية . كتاب الجواهر والاعراض . كتاب الحوض والشفاعة وعذاب القبر . كتاب على أصحاب الحديث في التشبيه . كتاب تثبيت الاعراض . كتاب السمع والبصر عملا أم عمل بهما . كتاب الانسان ما هو . كتاب علامات صدق الرسول . كتاب طول الانسان ولونه وتأليفه . كتاب في الصوت ما هو . )

--> 1 - في الأصل ( في الغيلانية ) .