تحفه اثنا عشريه كه در رد ما اماميه و منسوب به عبد العزيز دهلوى ، معروف به شاه صاحب است ، ترجمه صواقع خواجه نصر اللّه كابلى است ( 1 ) . و كتاب مزبور به طورى كه در الذريعة 10 : 190 فرموده ، مرتب است بر ده مقدمه و دوازده باب كه همه اش افترا ، و سباب است و چون اهل سنت به آن اهميت مى داده‌اند آن را به عربى بر گردانده‌اند و چون در 1296 در زمان حاكم شيعى ، مذهب نواب نجف خان در كلكته چاپ شده ، از ترس او آن را به حافظ غلام حليم مجهول نسبت ، داده‌اند ، با اينكه تأليف مولوى عبد العزيز دهلوى متولد 1114 و متوفى 1176 بوده ( 2 ) و او هم از صواقع آن را گرفته است . و بايد دانست كه علما و دانشمندان ما ، تمام ابواب آن را در كتابهاى جداگانه جواب داده ، و چون سرابى نموده‌اند ، و در الذريعه 10 : 190 به آنها اشاره شده است . از آن جمله كتاب شريف عبقات الانوار ، تأليف علامه متكلم جليل مير حامد حسين كنتورى متوفى 1306 و الجواهر العبقريه ، استاد او ، مفتى اعظم هند ، سيد محمد عباس جزائرى شوشترى ( 3 ) ، متوفى همان سال .

--> ( 1 ) قبسة العجلان فهرست روائح القرآن : 75 ، و المآثر والآثار : 169 و معلوم باشد كه ( قبسة العجلان ) در خطبه صديقه كبرى فاطمه زهرا ( عليها السلام ) در بلاغات النساء : 13 مذكور است و ترجمه آن ، آتش گيرانه شتابنده است . ( 2 ) اين دو تاريخ اشتباه است زيرا كه عبد العزيز دهلوى در 1239 وفات كرده به طورى كه در هدية العارفين 1 : 585 نوشته . و تولّد وى در 1159 بوده ، به طورى كه در نزهة الخواطر 7 : 268 مذكور است . و اين دزد صواقع را ، صاحب كتاب مذكور ، سراج المفيد و حجة اللّه لقب داده و درباره تحفه اثنا عشريه گفته كه ، كسى بر او پيشى نگرفته در مثل آن . ( 3 ) در أعيان الشيعة 45 : 263 ، و نقباء البشر : 1010 ، و المنجد : 187 چاپ 21 ، و 3 : 777 به عنوان التسترى و مكارم الآثار 3 : 777 و شجره مباركه ، قسمت خطى و غيره مذكور است .