صاحب رياض العلماء و صاحب اعيان الشيعه كه كلام رياض را نقل كرده ، مقصودِ جدّ اعلى را از صاحب جوامع الكلم نفهميده و توهم كرده‌اند كه مقصود ، شيخ عبد على حويزى است ، و جوامع الكلم از باب مدح و ستايش او بوده ، نه نام كتابش ( 1 ) . در رياض 3 : 148 گفته « لعلّ لفظة صاحب جوامع الكلم ، من باب المدح لا أنّ جوامع الكلم اسم كتاب ، فتأمّل ولاحظ » در چاپ به جاى المدح القدح آمده كه غلط است . 19 - سيد هاشم فرزند حسين فرزند عبد الرؤوف احسائى استاد سيد در شيراز و اصفهان ، و از مشايخ او بوده منسوب به احساء به فتح اول و گاهى لحساء با لام تلفظ مىشود ، شهرى مشهور از بحرين است و در نسبت آن گاهى همزه آخر را به واو كه اصل آن است تبديل و احساوى يا لحساوى گويند . جدّ اعلى از اين استاد به « السيد الزاهد العالم » تعبير كرده است ( 2 ) . در اجازه كبيره در طرق روايت سيد گفته « ومنها عن السيد العالم بالاُصولين هاشم بن الحسين بن عبد الرؤوف الأحساوي ، عن شيخه السيد نور الدين بن علي بن أبي الحسن رحمة اللّه عليه » ( 3 ) . محدث نورى عين اين عبارت را در حق او گفته ( 4 ) ولى دچار اشتباه شده و به

--> ( 1 ) أعيان الشيعة 38 : 61 . ( 2 ) در اجازه شيخ حسين بن محيى الدين عاملى ، مذكور در صفحه 265 . ( 3 ) اجازه كبيره : 81 . ( 4 ) خاتمه مستدرك الوسائل : 405 .