6 - در تفسير سوره ء احزاب در صحيح بخارى گذشت ، كه آزردن سوده بعد از نزول حجاب بوده است . پس اين حديث چگونه قابل توجيه است ؟ 7 - آيا اين توجيه تنها براي فضيلت سازى براي آزار دهنده سوده نبوده ؟ 8 - آيا دعوت پيامبر ( ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ) عايشه را براي ديدن رقص وبازيگرى در ملأ عام ممكن است ؟ 9 - آيا شركت پيامبر أكرم ( ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ) با همسرش در جمع أوباش وكودكان براي ديدن رقص يك رقاصه ( وبه تعبير ديگر كه در ادامه خود همان افسانه ( يا حديث ) آمده شركت در جمع شياطين جن وانس ) محال نيست ؟ 10 - آيا اين هتك قابل به زبان آوردن است كه پيامبر أكرم ( ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ) در جمع تماشاگران حاضر شود وحال آنكه رخ همسرش بر رخ أو نهاده شده باشد ؟ يا چانه‌اش را بر شانه آن حضرت گذاشته باشد ؟ 11 - آيا كمي سن عايشه مىتواند توجيه گر نسبت اين رفتارهاى ناروا وقبيح به پيامبر أكرم ( ( صلى الله عليه وآله وسلم )