عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في قول الله عزّ وجلّ : { وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنى وَأَقْنى } ( 1 ) قال : أغنى كل إنسان بمعيشته ، وأرضاه بكسب يده ( 2 ) . 9110 / 4 - الصدوق ، أبي ( رحمه الله ) ، قال سعد بن عبد الله ، عن سلمة بن الخطاب ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن إبراهيم بن ميمون ، عن مصعب ، عن سعد ، عن الأصبغ ، عن علي ( عليه السلام ) في قول الله عزّ وجلّ : { وَقَالُوا رَبَّنَا عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ } ( 3 ) قال : نصيبهم من العذاب ( 4 ) . 9111 / 5 - عليّ بن الحسين المرتضى ، نقلا من تفسير النعماني ، باسناده ، عن الصادق ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) حين سألوه عن لفظ الوحي في كتاب الله تعالى فقال : منه وحي النبوة ، ومنه وحي الالهام ، ومنه وحي الإشارة ، ومنه وحي أمر ، ومنه وحي كذب ، ومنه وحي تقدير ، ومنه وحي خبر ، ومنه وحي الرسالة فأما تفسير وحي النبوة والرسالة : فهو قوله تعالى : { إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلى نُوح وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ } ( 5 ) إلى آخر الآية . وأما وحي الالهام فهو قوله تعالى : { وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ } ( 6 ) . ومثله { وَأَوْحَيْنَا إِلى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضَعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ } ( 7 ) وأما وحي الإشارة فقوله تعالى : { فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ

--> ( 1 ) - النجم : 48 . ( 2 ) - معاني الأخبار : 214 ، البحار 103 : 6 . ( 3 ) - ص : 16 . ( 4 ) - معاني الأخبار : 225 ، تفسير نور الثقلين 4 : 443 ، البحار 12 : 382 . ( 5 ) - النساء : 163 . ( 6 ) - النحل : 68 . ( 7 ) - القصص : 7 .