إحداهما بها الأُخرى فاستقاما ( فاستقامتا ) في أداء الشهادة ، عند الله ، شهادة امرأتين بشهادة رجل ، لنقصان عقولهن ودينهنّ ، ثم قال : معاشر النساء خلقتن ناقصات العقول ، فاحترزن من الغلط في الشهادات ، فان الله يعظّم ثواب المتحفظّين والمتحفظات في الشهادة ، ولقد سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : ما من امرأتين احترزتا في الشهادة فذكّرت إحداهما الأُخرى حتى يقيما الحق وينفيا الباطل إلاّ وإذا بعثهما الله يوم القيامة عظّم ثوابهما ( 1 ) . 7608 / 8 - وعنه ( عليه السلام ) ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في قوله تعالى : { وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُواْ } ( 2 ) قالَ : من كان في عنقه شهادة ، فلا يأب إذا دعي لاقامتها ، وليقمها ولينصح فيها ، ولا تأخذه فيها لومة لائم ، وليأمر بالمعروف ، ولينه عن المنكر ( 3 ) . 7609 / 9 - وعنه ( عليه السلام ) ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في قوله تعالى : { مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ } ( 4 ) قال : ممن ترضون دينه وأمانته وصلاحه وعفتّه ، وتيقظه فيما يشهد به ، وتحصيله وتمييزه ، فما كل صالح مميّز ولا محصل ، ولا كل محصلّ مميز صالح ( 5 ) . 7610 / 10 - السيد أبو حامد محمد بن عبد الله بن زهرة ، أخبرني عمي الشريف الطاهر قراءة عليه ، قال : أخبرني الشيخ أبو علي ، قال : أخبرني الشريف أبو الرضا ، قال : أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك بن الحسين الخلاّل قراءة عليه ، قال : حدثنا سعيد بن أبي سعيد العيار ، قال : حدثنا أبو الحسن الحافظ التميمي ، قال : حدثنا ابن مهرويه القزويني بقزوين في دار أبي يعلى ، قال : حدثنا داود بن سليمان ،

--> ( 1 ) - تفسير الإمام العسكري : 675 ح 377 ، وسائل الشيعة 18 : 245 ، البحار 104 : 307 . ( 2 ) - البقرة : 282 . ( 3 ) - تفسير الإمام العسكري ( عليه السلام ) : 676 ح 378 ، تفسير الصافي 1 : 308 ، وسائل الشيعة 18 : 228 ، البحار 104 : 313 . ( 4 ) - البقرة : 282 . ( 5 ) - تفسير الإمام العسكري ( عليه السلام ) : 672 ح 375 ، وسائل الشيعة 18 : 295 .