وَالأعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرَاً وَرِزْقاً حَسَناً } ( 1 ) منسوخ بآية التحريم وهي قوله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالاْثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ } ( 2 ) والاثم هنا هو الخمر ( 3 ) . بيان : لعل النسخ محمول على التقية أو بمعنى تخصيص العام وعدم إرادة الخمر منه . 5693 / 17 - محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن غياث ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : كره أن تسقى الدواب الخمر ( 4 ) . 5694 / 18 - الصدوق ، باسناده عن علي ( عليه السلام ) قال : من سقى صبياً مسكراً وهو لا يعقل حبسه الله عزّ وجلّ في طينة الخبال ، حتى يأتي مما صنع بمخرج ( 5 ) . 5695 / 19 - وعنه ، عن علي ( عليه السلام ) قال : مدمن الخمر يلقى الله حين يلقاه كعابد وثن ، قيل وما المدمن ؟ قال الذي إذا وجدها شربها ، من شرب المسكر لم تقبل صلاته أربعين يوماً وليلة ( 6 ) . 5696 / 20 - عن علي [ ( عليه السلام ) ] قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : أشهد بالله وأشهد بالله لقد قال لي جبرئيل : يا محمد إن مدمن الخمر كعابد وثن ( 7 ) . 5697 / 21 - علاء الدين الهندي ، أنبأنا يوسف بن المبارك بن كامل الخفاف ، قال :

--> ( 1 ) - النحل : 67 . ( 2 ) - الأعراف : 33 . ( 3 ) - رسالة المحكم والمتشابه : 10 ، وسائل الشيعة 17 : 245 ، البحار 79 : 152 . ( 4 ) - الكافي 6 : 430 ، وسائل الشيعة 17 : 246 ، تهذيب الأحكام 9 : 114 . ( 5 ) - الخصال حديث الأربعمائة : 635 ، وسائل الشيعة 17 : 247 ، البحار 66 : 489 . ( 6 ) - الخصال حديث الأربعمائة : 632 ، وسائل الشيعة 17 : 256 ، البحار 79 : 128 . ( 7 ) - كنز العمال 5 : 345 ح 13160 .