المؤمنين ( عليه السلام ) رجل فسأله عن المسح على الخفّين ، فأطرق في الأرض مليّاً ثمّ رفع رأسه فقال : يا هذا إنّ الله تبارك وتعالى أمر عباده بالطهارة وقسّمها على الجوارح ، فجعل للوجه منه نصيباً ، وجعل لليدين منه نصيباً ، وجعل للرأس منه نصيباً ، وجعل للرجلين منه نصيباً ، فإن كانتا خفّاك من هذه الأجزاء فامسح عليهما ( 1 ) . 1912 / 8 - وعنه ، عن عبد الله بن الخليفة - أبي العريف - المكراني الهمداني ، قال : قام ابن الكوّاء إلى علي ( عليه السلام ) فسأله عن المسح على الخفّين ؟ فقال ( عليه السلام ) : بعد كتاب الله تسألني ؟ قال الله : ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَاغْسِلُوا - إلى قوله : - الْكَعْبَيْنِ ( ( 2 ) ثمّ قام إليه ثانية فسأله ، فقال له ( عليه السلام ) : مثل ذلك ثلاث مرّات ، كلّ ذلك يتلو عليه هذه الآية ( 3 ) . 1913 / 9 - محمد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عثمان ، عن سليم بن قيس الهلالي ، قال : خطب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فقال : قد عملت الولاة قبلي أعمالا خالفوا فيها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) متعمّدين لخلافه ناقضين لعهده مغيّرين لسنّته ، ولو حملت الناس على تركها وحوّلتها إلى مواضعها وإلى ما كانت في عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لتفرّق عنّي جندي إلا قليل من شيعتي الذين عرفوا فضلي وفرض إمامتي من كتاب الله عزّ وجلّ وسنّة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أرأيتم لو أمرت بمقام إبراهيم فرددته إلى الموضع الذي كان فيه ، إلى أن قال ( عليه السلام ) : وحرّمت المسح على الخفّين ، وحددت على نبيذ ، وأمرت باحلال المتعتين ، وأمرت بالتكبير على الجنائز خمس تكبيرات ، وألزمت الناس الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ، إلى أن

--> ( 1 ) - تفسير العيّاشي 1 : 301 ; البحار 80 : 285 ; مستدرك الوسائل 1 : 332 ح 759 ; تفسير البرهان 1 : 453 . ( 2 ) - المائدة : 6 . ( 3 ) - تفسير العيّاشي 1 : 301 ; مستدرك الوسائل 1 : 332 ح 760 ; تفسير البرهان 1 : 453 ; البحار 80 : 285 .